المنطق — الصفحة ٢٥

تعريف الفكر

عقله حينئذ منها إلى المطلوب ، أعني : معرفة المجهول وحل المشكل .

فتمر على العقل - إذا - بهذا التحليل خمسة أدوار :

1 - مواجهة المشكل ( المجهول ) .

2 - معرفة نوع المشكل ، فقد يواجه المشكل ولا يعرف نوعه .

3 - حركة العقل من المشكل إلى المعلومات المخزونة عنده .

4 - حركة العقل - ثانيا - بين المعلومات للفحص عنها وتأليف ما

يناسب المشكل ويصلح لحله .

5 - حركة العقل - ثالثا - من المعلوم الذي استطاع تأليفه مما عنده إلى

المطلوب .

وهذه الأدوار الثلاثة الأخيرة - أو الحركات الثلاث - هي الفكر أو

النظر ، وهذا معنى حركة العقل بين المعلوم والمجهول .

وهذه الأدوار الخمسة قد تمر على الإنسان في تفكيره وهو لا يشعر

بها ، فإن الفكر يجتازها غالبا بأسرع من لمح البصر ، على أنها لا يخلو منها

إنسان في أكثر تفكيراته ( 1 ) ولذا قلنا : إن الإنسان مفطور على التفكير .

نعم ، من له قوة الحدس يستغني عن الحركتين الأوليين ، وإنما ينتقل

رأسا بحركة واحدة من المعلومات إلى المجهول ، وهذا معنى " الحدس "

فلذلك يكون صاحب الحدس القوي أسرع تلقيا للمعارف والمعلوم ، بل

هو من نوع الإلهام وأول درجاته ، ولذلك أيضا جعلوا " القضايا

الحدسيات " من أقسام البديهيات ، لأنها تحصل بحركة واحدة مفاجأة من

المعلوم إلى المجهول عند مواجهة المشكل من دون كسب وسعي فكري ،

فلم يحتج إلى معرفة نوع المشكل ( 2 ) ولا إلى الرجوع إلى المعلومات

( 1 ) وهي التفكيرات التي تصل إلى النتيجة . ( 2 ) يبدو أن معرفة نوع المشكل محتاج إليها في الحدس أيضا . فتأمل .