المنطق — الصفحة ٢٤٩

الأشكال الأربعة : الشكل الأول

الأوسط المحكوم عليه بالأكبر غير ما حكم به على الأصغر ، فلا يتعدى

الحكم من الأكبر إلى الأصغر بتوسط الأوسط . وفي الحقيقة إن هذا الشرط

راجع إلى القاعدة الأولى ، لأن الأوسط في الواقع على هذا الفرض غير

متكرر ، كما نقول مثلا :

كل ماء سائل ، وبعض السائل يلتهب بالنار .

فإنه لا ينتج : بعض الماء يلتهب بالنار ، لأن المقصود بالسائل الذي

حكم به على الماء خصوص الحصة منه التي تلتقي مع الماء ، وهي غير

الحصة من السائل الذي يلتهب بالنار ، وهو النفط مثلا . فلم يتكرر الأوسط

في المعنى وإن تكرر لفظا .

هذه شروطه من ناحية الكم والكيف .

أما من ناحية الجهة : فقد قيل : إنه يشترط فعلية الصغرى . ولكنا أخذنا

على أنفسنا ألا نبحث عن الموجهات ، لأن أبحاثها المطولة تضيع علينا

كثيرا مما يجب أن نعلمه ، وليس فيها كبير فائدة لنا .

ضروبه ( 1 ) :

كل مقدمة من القياس في حد نفسها يجوز أن تكون واحدة من

المحصورات الأربع ، فإذا اقترنت ( 2 ) الصور الأربع في الصغرى مع الأربع

في الكبرى . خرجت عندنا ست عشرة صورة للاقتران ، تحدث من ضرب

أربعة في أربعة . وذلك في جميع الأشكال الأربعة .

والصورة من تأليف المقدمتين تسمى بثلاثة أسماء : " ضرب "

و " اقتران " و " قرينة " .

( 1 ) راجع الحاشية : ص 90 ، وشرح الشمسية : ص 142 ، وشرح المنظومة : ص 78 ، وشرح المطالع : ص 251 . ( 2 ) تلويح إلى وجه تسمية كل ضرب بالاقتران أو القرينة .