المنطق — الصفحة ٢٣٣

طرق الاستدلال

الذي لا يتوقع صوت الرعد عند مشاهدة البرق في السحاب ؟ ومن ذا

الذي لا يستنبط أن النوم يجم القوى ، وأن الحجر يبتل بوضعه في الماء ،

وأن السكينة تقطع الأجسام الطرية ؟ وقد نحكم على شخص بأنه كريم

لأنه يشبه في بعض صفاته كريما نعرفه ، أو نحكم على قلم بأنه حسن

لأنه يشبه قلما جربناه . . . وهكذا إلى آلاف من أمثال هذه الاستنتاجات

تمر علينا كل يوم .

وفي الحقيقة أن هذه الاستنتاجات الواضحة التي لا يخلو منها ذو

شعور ترجع كلها إلى أنواع الحجة المعروفة التي نحن بصدد بيانها ، ولكن

على الأكثر لا يشعر المستنبط أنه سلك أحد تلك الأنواع وإن كان من

علماء المنطق . وقد تعجب لو قيل لك : إن تسعة وتسعين في المائة من

الناس هم منطقيون بالفطرة من حيث لا يعلمون .

ولما كان الإنسان - مع ذلك - يقع في كثير من الخطأ في أحكامه ، أو

يتعذر عليه تحصيل مطلوبه لم يتسغن عن دراسة الطرق العلمية للتفكير

الصحيح والاستدلال المنتج .

والطرق العلمية للاستدلال - عدا طريق الاستدلال المباشر الذي تقدم

البحث عنه - هي ثلاثة أنواع رئيسة :

1 - القياس : وهو أن يستخدم الذهن القواعد العامة ( 1 ) المسلم بصحتها

في الانتقال إلى مطلوبه ( 2 ) . وهو العمدة في الطرق .

( 1 ) لا يخفى عليك : أن الذي يكون قوام القياس إنما هي قاعدة عامة واحدة ، إذ لا يشترط في قياس كلية جميع مقدماته ، وإنما الواجب كلية إحدى مقدمتيه ، في كل قياس بسيط . والمركب ينحل إليه . ( 2 ) سواء كان مطلوبه حكما كليا أم جزئيا . فلا اعتبار بما يقال : من أن القياس سير من الكلي إلى الجزئي ، فإن قولنا " كل إنسان متعجب ، وكل متعجب ضاحك " قياس وينتج حكما كليا .