المنطق — الصفحة ٢٢

توضيح في الضروري

توضيح في الضروري

ومفهوم الشئ ، وكتصديقنا بأن الكل أعظم من الجزء ، وبأن النقيضين

لا يجتمعان ، وبأن الشمس طالعة ، وأن الواحد نصف الاثنين ، وهكذا . . .

2 - والنظري : وهو ما يحتاج حصوله إلى كسب ونظر وفكر ( 1 )

كتصورنا لحقيقة الروح والكهرباء ، وكتصديقنا بأن الأرض ساكنة أو

متحركة حول نفسها وحول الشمس ، ويسمى أيضا " الكسبي " .

توضيح القسمين : أن بعض الأمور يحصل العلم بها من دون إنعام ( 2 )

نظر وفكر ، فيكفي في حصوله أن تتوجه النفس إلى الشئ بأحد ( 3 )

أسباب التوجه الآتية من دون توسط عملية فكرية كما مثلنا ، وهذا هو

الذي يسمى ب‍ " الضروري " أو " البديهي " سواء أكان تصورا أم تصديقا .

وبعضها لا يصل الإنسان إلى العلم بها بسهولة ، بل لابد من إنعام النظر

وإجراء عمليات عقلية ومعادلات فكرية كالمعادلات الجبرية ، فيتوصل

بالمعلومات عنده إلى العلم بهذه الأمور ( المجهولات ) ولا يستطيع أن

يتصل بالعلم بها رأسا من دون توسيط هذه المعلومات وتنظيمها على وجه

صحيح لينتقل الذهن منها إلى ما كان مجهولا عنده كما مثلنا ، وهذا هو

الذي يسمى ب‍ " النظري " أو " الكسبي " سواء كان تصورا أو تصديقا .

توضيح في الضروري :

قلنا : إن العلم الضروري هو الذي لا يحتاج إلى الفكر وإنعام النظر ،

وأشرنا إلى أنه لابد [ في العلم الضروري ] من توجه النفس بأحد أسباب

التوجه ، وهذا ما يحتاج إلى بعض البيان :

( 1 ) كالمعادلات الجبرية . ( 2 ) أنعم في الأمر : بالغ فيه وأجاد . عن أمير المؤمنين علي ( عليه السلام ) : " وأنعم الفكر فيما جاءك على لسان النبي الأمي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) " نهج البلاغة : الخطبة : 153 . ( 3 ) لا يخفى : أنه لا يكفي أحدها ، لاشتراط حصول العلم بكل بديهي بالأول والثاني والرابع ، ويزيد بعض البديهيات في الاشتراط بالثالث والخامس أو أحدهما .