المنطق — الصفحة ٢١

العلم ضروري ونظري

العلم ضروري ونظري

نظرا إلى أنه يتضمن الاعتقاد والجزم وإن خالف الواقع . ولكنا إذا دققنا

تعريف العلم نعرف ابتعاد هذا الزعم عن الصواب وأنه - أي هذا الزعم -

من الجهل المركب ، لأن معنى " حضور صورة الشئ عند العقل " أن

تحضر صورة نفس ذلك الشئ ، أما إذا حضرت صورة غيره بزعم أنها

صورته فلم تحضر صورة الشئ بل صورة شئ آخر زاعما أنها هي .

وهذا هو حال الجهل المركب ، فلا يدخل تحت تعريف العلم . فمن يعتقد

أن الأرض مسطحة لم تحضر عنده صورة النسبة الواقعية وهي أن الأرض

كروية ، وإنما حضرت صورة نسبة أخرى يتخيل أنها الواقع .

وفي الحقيقة : أن الجهل المركب يتخيل صاحبه أنه من العلم ، ولكنه

ليس بعلم ، وكيف يصح أن يكون الشئ من أقسام مقابله ؟ والاعتقاد لا

يغير الحقائق ، فالشبح من بعيد الذي يعتقده الناظر إنسانا وهو ليس بإنسان

لا يصيره الاعتقاد إنسانا على الحقيقة .

العلم ضروري ونظري

ينقسم العلم بكلا قسميه - التصور والتصديق - إلى قسمين :

1 - الضروري : ويسمى أيضا " البديهي " ( 1 ) وهو ما لا يحتاج في

حصوله إلى كسب ونظر وفكر ، فيحصل بالاضطرار وبالبداهة ( 2 ) التي هي

المفاجأة والارتجال من دون توقف ( 3 ) كتصورنا لمفهوم الوجود والعدم

( 1 ) البديهي بهذا المعنى مرادف للضروري المقابل للنظري ، وقد يطلق " البديهي " على المقدمات الأولية ، راجع شرح الشمسية ( ص 12 ) وأيضا راجع : شرح المنظومة ( ص 9 ) ، شرح المطالع ( ص 10 ) ، القواعد الجلية ( ص 184 ) . ( 2 ) إشارة إلى وجه تسميته بالضروري وبالبديهي ، فيسمى ضروريا لحصوله بالاضطرار ، ولكون النفس مضطرة إلى العلم به ولا يمكنها الاستنكاف منه . ويسمى بديهيا لحصوله بالبداهة والمفاجأة والارتجال . ( 3 ) بشرط وجود أسباب التوجه الآتية .