المنطق — الصفحة ١٧٨

أقسام المركبة

الجزء الصريح تسمى المركبة موجبة أو سالبة - ومن قضية أخرى تخالف

الجزء الأول بالكيف وتوافقه بالكم غير مذكورة بعبارة صريحة ، وإنما

يشار إليها بنحو كلمة " لا دائما " و " لا بالضرورة " .

وإنما يلتجأ إلى التركيب عندما تستعمل قضية موجهة عامة تحتمل

وجهين : الضرورة واللا ضرورة ، أو الدوام واللا دوام ، فيراد بيان أنها ليست

بضرورية أو ليست بدائمة ، فيضاف إلى القضية مثل كلمة " لا بالضرورة "

أو " لا دائما " .

مثل ما إذا قال القائل : " كل مصل يتجنب الفحشاء بالفعل " فيحتمل أن

يكون ذلك ضروريا لا ينفك عنه ( 1 ) ويحتمل ألا يكون ضروريا ، فلأجل

دفع الاحتمال ولأجل التنصيص على أنه ليس بضروري تقيد القضية

بقولنا : " لا بالضرورة " .

كما يحتمل أن يكون ذلك دائما ويحتمل ألا يكون ، ولأجل دفع

الاحتمال وبيان أنه ليس بدائم تقيد القضية بقولنا : " لا دائما " .

فالجزء الأول وهو " كل مصل يتجنب الفحشاء بالفعل " قضية موجبة

كلية مطلقة عامة ، والجزء الثاني وهو " لا بالضرورة " يشار به إلى قضية

سالبة كلية ممكنة عامة ، لأن معنى " لا بالضرورة " أن تجنب الفحشاء ليس

بضروري لكل مصل ، فيكون مؤداه : أنه يمكن سلب تجنب الفحشاء

عن المصلي ، ويعبر عن هذه القضية بقولهم : " لا شئ من المصلي بمتجنب

للفحشاء بالإمكان العام " .

وكذا لو كان الجزء الثاني هو " لا دائما " فإنه يشار به إلى قضية سالبة

كلية ، ولكنها مطلقة عامة ، لأن معنى " لا دائما " : أن تجنب الفحشاء

لا يثبت لكل مصل دائما ، فيكون المؤدى " لا شئ من المصلي بمتجنب

للفحشاء بالفعل " .

( 1 ) أي لا يمكن أن ينفك عنه ، فإن الضرورة هو استحالة الانفكاك ، وأما عدم الانفكاك فليس إلا الدوام .