المنطق — الصفحة ١٦٦

تقسيمات الحملية : 1 - الذهنية ، الخارجية ، الحقيقية

والمقصود من هذا البيان : أن الموجبة لابد من فرض وجود موضوعها

في صدقها ، وإلا كانت كاذبة .

ولكن وجود موضوعها :

1 - تارة يكون في الذهن فقط ( 1 ) فتسمى " ذهنية " مثل : كل اجتماع

النقيضين مغاير لاجتماع المثلين ، كل جبل ياقوت ممكن الوجود . فإن

مفهوم " اجتماع النقيضين " و " جبل الياقوت " غير موجودين في الخارج ،

ولكن الحكم ثابت لهما في الذهن .

2 - وأخرى يكون وجود موضوعها في الخارج على وجه يلاحظ

في القضية خصوص الأفراد الموجودة المحققة منه في أحد الأزمنة ( 2 )

الثلاثة ( 3 ) نحو : كل جندي في المعسكر مدرب على حمل السلاح ، بعض

الدور المائلة للانهدام في البلد هدمت . كل طالب في المدرسة مجد .

وتسمى القضية هذه " خارجية " .

3 - وثالثة يكون وجوده في نفس الأمر والواقع ، بمعنى : أن الحكم

على الأفراد المحققة الوجود والمقدرة الوجود معا . فكل ما يفرض

وجوده وإن لم يوجد أصلا فهو داخل في الموضوع ويشمله الحكم ، نحو :

كل مثلث مجموع زواياه يساوي قائمتين ، بعض المثلث قائم الزاوية ، كل

إنسان قابل للتعليم العالي ، كل ماء طاهر .

فإنك ترى في هذه الأمثلة أن كل ما يفرض للموضوع من أفراد

( 1 ) أي : يحمل المحمول على الوجود الذهني للموضوع ، أي : على مفهومه ، فالإمكان يحمل على مفهوم جبل ياقوت ، أي : يكون هذا المفهوم ممكن الوجود في الخارج . ( 2 ) في حين النسبة . ( 3 ) وهو زمان النسبة ، فإن كان زمان النسبة هو الزمان الماضي ، فيلاحظ خصوص الأفراد المتحققة في ذلك الزمان ، وإن كان هو الزمان الحال فيلاحظ خصوص الأفرار المتحققة في الحال وإن كان هو الزمان المستقل فيلاحظ خصوص الأفراد الموجودة في ذلك الزمان .