المنطق — الصفحة ١٤٤

طريقة القسمة المنطقية الثنائية

طريقة القسمة المنطقية الثنائية

لا تعطينا إلا حدا ناقصا أو رسما ناقصا ( 1 ) .

طريقة القسمة المنطقية الثنائية

إنك بعد الانتهاء من الدورين الأولين - أي : دور مواجهة المشكل ،

ودور معرفة نوعه - لك أن تعمد إلى طريقة أخرى من التفكير تختلف

عن السابقة .

فإن السابقة كانت النظرة فيها إلى الأفراد المشتركة في ذلك الجنس

ثم تمييزها بعضها عن بعض لاستخراج ما يميز المجهول .

أما هذه ، فإنك تتحرك إلى الجنس الذي عرفته فتقسمه بالقسمة المنطقية

الثنائية إلى إثبات ونفي : الإثبات بما يميز المجهول تمييزا ذاتيا أو عرضيا ،

والنفي بما عداه . وذلك إذا كان المعروف الجنس القريب ، فنقول في مثال

الماء الذي عرف أنه سائل : " السائل إما عديم اللون وإما غيره " فتستخرج

بذلك الحد التام أو الرسم التام وتحصل لديك الحركات الثلاث كلها .

أما لو كان الجنس الذي عرفته هو الجنس العالي أو المتوسط فإنك

تأخذ أولا الجنس العالي - مثلا - فتقسمه بحسب المميزات الذاتية أو

العرضية ( 2 ) ثم تقسم الجنس المتوسط الذي حصلته بالتقسيم الأول إلى أن

يصل التقسيم إلى الأنواع السافلة - على النحو الذي مثلنا به في القسمة

الثنائية للجوهر - وبهذا تصير الفصول ( 3 ) كلها معلومة على الترتيب ،

فتعرف بذلك جميع ذاتيات المجهول على التفصيل .

( 1 ) لا يخفى عليك : أنه رجوع عما اختاره في تفسير الرسم التام والرسم الناقص : من أن الخاصة مع الجنس - مطلقا - تام ، وأن الخاصة فقط رسم ناقص . ( 2 ) لا يخفى عليك : أنه لما كان الغرض تحصيل الجنس المتوسط بالقسمة لا ينفع تقسيم الجنس العالي بالعرضيان ، فإنه لا ينتج إلا حصول الصنف . كما أنه لا ضرورة في التقسيم الأخير إلى تحصيل الفصل ، بل يكفي تحصيل الخاصة ، كما صرح به هو قبل أسطر . ( 3 ) أو الخواص .