المنطق — الصفحة ١٢٩

2 - لابد من تباين الأقسام

كتاب جديد يأتيه في بابه ، وليستخرج بسهولة أي كتاب يشاء . وبواسطة

القسمة استعان علماء التربية على توجيه طلاب العلوم ، فقسموا المدارس

إلى ابتدائية وثانوية وعالية ، ثم كل مدرسة إلى صفوف ، ليضعوا لكل صف

ومدرسة منهاجا يناسبه من التعليم .

وهكذا تدخل القسمة في كل شأن من شؤون حياتنا العلمية

والاعتيادية ، ولا يستغني عنها إنسان . ومهمتنا منها هنا أن نعرف كيف

نستعين بها على تحصيل الحدود والرسوم .

أصول القسمة

1 - لابد من ثمرة :

لا تحسن القسمة إلا إذا كان للتقسيم ثمرة نافعة في غرض المقسم ،

بأن تختلف الأقسام في المميزات والأحكام المقصودة في موضع القسمة .

فإذا قسم النحوي الفعل إلى أقسامه الثلاثة ، فلأن لكل قسم حكما يختص

به . أما إذا أراد أن يقسم الفعل الماضي إلى مضموم العين ومفتوحها

ومكسورها ، فلا يحسن منه ذلك ، لأن الأقسام كلها لها حكم واحد في

علم النحو هو البناء ، فيكون التقسيم عبثا ولغوا ، بخلاف مدون علم

الصرف ، فإنه يصح له مثل هذا التقسيم ، لانتفاعه به في غرضه من تصريف

الكلمة . ولذا لم نقسم نحن الدلالتين العقلية والطبعية في الباب الأول إلى

لفظية وغير لفظية ، لأنه لا ثمرة ترجى من هذا التقسيم في غرض

المنطقي ، كما أشرنا إلى ذلك هناك في التعليقة ( 1 ) .

2 - لابد من تباين الأقسام ( 2 ) :

ولا تصح القسمة إلا إذا كانت الأقسام متباينة غير متداخلة ، لا يصدق

( 1 ) راجع ذيل ص 42 . ( 2 ) واشتراكها في المقسم .