المنطق — الصفحة ١٢٤

شروط التعريف

1 - بالمساوي في الظهور والخفاء ، كتعريف الفرد بأنه " عدد ينقص

عن الزوج بواحد " فإن الزوج ليس أوضح من الفرد ولا أخفى ، بل هما

متساويان في المعرفة . وكتعريف أحد المتضايفين بالآخر وأنت إنما

تتعقلهما معا ، كتعريف الأب بأنه " والد الابن " وكتعريف الفوق بأنه

" ليس بتحت " . . .

2 - بالأخفى معرفة ، كتعريف النور بأنه " قوة تشبه الوجود " .

الثالث : ألا يكون المعرف بالكسر - عين المعرف بالفتح - في

المفهوم ، كتعريف الحركة بالانتقال والإنسان بالبشر تعريفا حقيقيا

غير لفظي ، بل يجب تغايرهما إما بالإجمال والتفصيل كما في الحد التام ، أو

بالمفهوم كما في التعريف بغيره .

ولو صح التعريف بعين المعرف لوجب أن يكون معلوما قبل أن يكون

معلوما ( 1 ) وللزم أن يتوقف الشئ على نفسه ، وهذا محال . ويسمون مثل

هذا " نتيجة الدور " الذي سيأتي بيانه .

الرابع : أن يكون خاليا من الدور ( 2 ) . وصورة الدور في التعريف :

أن يكون المعرف - بالكسر - مجهولا في نفسه ، ولا يعرف إلا بالمعرف

- بالفتح - فبينما أن المقصود من التعريف هو تفهيم المعرف - بالفتح -

بواسطة المعرف - بالكسر - وإذا بالمعرف - بالكسر - في الوقت نفسه

إنما يفهم بواسطة المعرف - بالفتح - فينقلب المعرف - بالفتح - معرفا

- بالكسر - .

وهذا محال ، لأنه يؤول إلى أن يكون الشئ معلوما قبل أن يكون

معلوما ، أو إلى أن يتوقف الشئ على نفسه .

( 1 ) أي : لوجب أن يكون معلوما ( لكونه معرفا ) حين كونه مجهولا ( لكونه معرفا ) فإن المعرف هو المعلوم التصوري الموصل إلى مجهول تصوري هو المعرف ، وكون الشئ معلوما ومجهولا هو اجتماع متقابلين ، هما الملكة وعدمها . ( 2 ) راجع شرح الشمسية : ص 81 ، وشرح المطالع : ص 104 ، والإشارات وشرحه : ص 107 .