المنطق — الصفحة ١٢٢

التعريف بالتشبيه

التعريف بالتشبيه

الناقص " ( 1 ) . وعليه يجوز أن يكتفى به في التعريف من دون ذكر التعريف

المستنبط إذا كان المثال وافيا بخصوصيات الممثل له .

التعريف بالتشبيه ( 2 )

مما يلحق بالتعريف بالمثال ويدخل في الرسم الناقص أيضا

" التعريف بالتشبيه " . وهو أن يشبه الشئ المقصود تعريفه بشئ آخر

لجهة شبه بينهما ، على شرط أن يكون المشبه به معلوما عند المخاطب بأن

له جهة الشبه هذه .

ومثاله تشبيه الوجود بالنور ، وجهة الشبه بينهما أن كلا منهما ظاهر

بنفسه مظهر لغيره .

وهذا النوع من التعريف ينفع كثيرا في المعقولات الصرفة ،

عندما يراد تقريبها إلى الطالب بتشبيهها بالمحسوسات ، لأن

المحسوسات إلى الأذهان أقرب ولتصورها آلف . وقد سبق منا تشبيه

كل من النسب الأربع بأمر محسوس تقريبا لها . فمن ذلك تشبيه

المتباينين بالخطين المتوازيين ، لأنهما لا يلتقيان أبدا . ومن هذا الباب

المثال المتقدم وهو تشبيه الوجود بالنور . ومنه تشبيه التصور الآلي -

كتصور اللفظ آلة لتصور المعنى - بالنظر إلى المرآة بقصد النظر إلى

الصورة المنطبعة فيها .

( 1 ) لا يخفى عليك : أن التعريف بالمثال لا يكون جامعا ، بل قد لا يكون مانعا ، وكذا التعريف بالتشبيه فإنه قد لا يكون مانعا . فشئ منهما ليس من الرسم الناقص الذي مر منه فإنه التعريف بالخاصة المساوية ويكون جامعا مانعا ، وإنما يكونان من الرسم الناقص عند من يعرف الرسم ب‍ " قول مؤلف من محمولات لا تكون ذاتية بأجمعها " كالشيخ في الإشارات ص 102 وبرهان الشفا ص 52 وشارح المطالع ص 102 - 104 والمحقق الطوسي في الجوهر النضيد ، فإنه يمكن أن لا يكون جامعا ولا مانعا . ( 2 ) راجع الجوهر النضيد ، ص 164 .