المنطق — الصفحة ١١٨

الحد الناقص

الحد الناقص

كمفهوم الموجود والشئ . . . وقد ظهر من هذا البيان :

أولا : أن الجنس والفصل القريبين تنطوي فيهما جميع ذاتيات المعرف

لا يشذ منها جزء أبدا ، ولذا سمي الحد بهما " تاما " .

وثانيا : أن لا فرق في المفهوم بين الحدود التامة المطولة والمختصرة ،

إلا أن المطولة أكثر تفصيلا ، فيكون التعريف بها واجبا تارة ، وفضولا

أخرى .

وثالثا : أن الحد التام يساوي المحدود في المفهوم - كالمترادفين ( 1 ) -

فيقوم مقام الاسم بأن يفيد فائدته ويدل على ما يدل عليه الاسم إجمالا .

ورابعا : أن الحد التام يدل على المحدود بالمطابقة .

2 - الحد الناقص :

وهو التعريف ببعض ذاتيات المعرف - بالفتح - ولابد أن يشتمل على

الفصل القريب على الأقل ، ولذا سمي " ناقصا " . وهو يقع تارة بالجنس

البعيد والفصل القريب ، وأخرى بالفصل وحده .

مثال الأول - تقول لتحديد الإنسان : " جسم نام . . . ناطق " فقد نقصت

من الحد التام المذكور في الجواب الثاني المتقدم صفة " حساس متحرك

بالإرادة " وهي فصل الحيوان ، وقد وقع النقص مكان النقط بين " جسم

نام " وبين " ناطق " فلم يكمل فيه مفهوم الإنسان .

ومثال الثاني - تقول لتحديد الإنسان أيضا : " . . . ناطق " فقد نقصت من

الحد التام الجنس القريب كله . فهو أكثر نقصانا من الأول كما ترى . وقد

ظهر من هذا البيان :

أولا : أن الحد الناقص لا يساوي المحدود في المفهوم ، لأنه يشتمل

( 1 ) لعله إنما جعلهما كالمترادفين ، ولم يعدهما مترادفين لأن المترادفين يتساويان في الإجمال والتفصيل كما يتساويان في المفهوم ، والحد والمحدود ليسا كذلك .