المنطق — الصفحة ١٠١

الحمل مواطاة واشتقاق

الحمل مواطاة واشتقاق

المفهوم . ويرجع الحمل حينئذ إلى كون الموضوع من أفراد مفهوم

المحمول ومصاديقه ( 1 ) مثل قولنا : " الإنسان حيوان " فإن مفهوم " إنسان "

غير مفهوم " حيوان " ولكن كل ما صدق عليه الإنسان صدق عليه

الحيوان . وهذا النوع من الحمل يسمى " الحمل الشايع الصناعي "

أو " الحمل المتعارف " لأنه هو الشايع في الاستعمال المتعارف في صناعة

العلوم .

وإذا اتضح هذا البيان يظهر الجواب عن السؤال الثاني أيضا ، لأن

المقصود من المحمول في باب الكليات هو المحمول بالحمل الشايع

الصناعي . وحمل الحد التام من الحمل الذاتي الأولي .

3 - الحمل : مواطاة ، واشتقاق

إذا قلنا : الإنسان ضاحك ، فمثل هذا الحمل يسمى " حمل مواطاة " أو

" حمل هو هو " ومعناه : أن ذات الموضوع نفس المحمول ، وإذا شئت فقل :

معناه : هذا ذاك ، والمواطاة معناها الاتفاق . وجميع الكليات الخمسة يحمل

بعضها على بعض وعلى أفرادها بهذا الحمل .

وعندهم نوع آخر من الحمل يسمى " حمل اشتقاق " أو حمل " ذو

هو " كحمل الضحك على الإنسان ، فإنه لا يصح أن تقول : الإنسان ضحك ،

بل ضاحك ، أو ذو ضحك . وسمي " حمل اشتقاق " و " ذو هو " لأن هذا

المحمول بدون أن يشتق منه اسم ك‍ " الضاحك " أو يضاف إليه " ذو " لا

يصح حمله على موضوعه ، فيقال للمشتق كالضاحك محمولا بالمواطاة ،

( 1 ) لا يخفى عليك : أن مفاد الحمل الشائع هو كون الموضوع هو المحمول مصداقا ، فتارة يكون الموضوع من مصاديق المحمول كقولنا : " زيد إنسان " وأخرى يكون المحمول من مصاديق الموضوع كقولنا : " الإنسان زيد " وثالثة يكونان ذوي مصداق واحد كقولنا : " الإنسان ناطق " " الناطق إنسان " .