التشريف بالمنن في التعريف بالفتن ( الملاحم والفتن في ظهور الغائب المنتظر ( ع ) ) — الصفحة ٣٨٧

حكم عمر بن عبد العزيز في من حلف بطلاق زوجته أن عليا عليه السلام أفضل الناس بعد النبي صلى الله عليه وآله وسلم

وضاق القوم ذرعا عن نباها * فأنت لها أبا حفص أمين

. . . فيها فأنت بها عليم * وربك بالقضاء بها مبين

لأنك قد حويت العلم طرا * وأحكمك التجارب والشؤون

وخلفك الاله على الرعايا * فحظك فيهم الحظ الثمين

قال : فجمع عمر بني هاشم وبني أمية وأفخاذ قريش ، فقال عمر لأبي

المرأة : ما تقول أيها الشيخ ؟ فقال : يا أمير المؤمنين هذا الرجل زوجته ابنتي

وجهزتها إليه أحسن ما يجهز به مثلها حتى إذا أملت خيره ورجوت صلاحه حلف

بطلاقها كاذبا ، ثم أراد الإقامة معها ، فقال له عمر : يا شيخ لعله لم يطلق

امرأته فكيف حلف ؟ قال الشيخ : سبحان الله إن الذي حلف عليه لأبين حنثا

وأوضح كذبا من أن يختلج في صدري منه شك مع سني وعلمي ، لأنه زعم أن

عليا خير هذه الأمة بعد نبيها صلوات الله عليه ، وإلا فامرأته طالق ثلاثا ، فقال

للزوج : ما تقول ؟ أهكذا حلفت ؟ قال : نعم ، فقيل : إنه لما قال : نعم ،

كاد المجلس يرتج بأهله ، وبنو أمية ينظرون إليه شزرا ( 1 ) ، إلا أنهم لم ينطقوا

بشيء ، كل ينظر إلى وجه عمر ، فأكب عمر مليا ينكت الأرض بيده والقوم

صامتون ينظرون ما يقول ، ثم رفع رأسه وأنشأ يقول :

إذا ولي الحكومة بين قوم * أصاب الحق والتمس السدادا

وما خير الامام إذا تعدى * خلاف الحق واجتنب الرشادا

ثم قال للقوم : ما تقولون في يمين هذا الرجل ؟ فسكتوا ، فقال :

سبحان الله قولوا ، فقال رجل من بني أمية : هذا حكم في فرج ، ولسنا نجترئ

على القول فيه وأنت عالم بالقول فيهم مؤتمن لهم وعليهم ، قال عمر : قل

ما عندك ، فإن القول ما لم يكن يحق باطلا أو يبطل حقا جائز علي في مجلسي

قال : لا أقول شيئا ، فالتفت إلى رجل من أولاد عقيل بن أبي طالب ، فقال

( 1 ) نظر إليه شزرا ، وهو نظر الغضبان بمؤخر العين . الصحاح 2 : 696 ( شزر ) .