التشريف بالمنن في التعريف بالفتن ( الملاحم والفتن في ظهور الغائب المنتظر ( ع ) ) — الصفحة ٣٨٥
حكم عمر بن عبد العزيز في من حلف بطلاق زوجته أن عليا عليه السلام أفضل الناس بعد النبي صلى الله عليه وآله وسلم
كتاب الإمام الحسن عليه السلام لعمرو بن العاص لما بلغه أنه ينتقص عليا عليه السلام على منبر مصر
حكم عمر بن عبد العزيز في من حلف بطلاق زوجته أن عليا عليه السلام أفضل الناس بعد النبي صلى الله عليه وآله وسلم
كتاب الإمام الحسن عليه السلام لعمرو بن العاص لما بلغه أنه ينتقص عليا عليه السلام على منبر مصر
حكم عمر بن عبد العزيز في من حلف بطلاق زوجته أن عليا عليه السلام أفضل الناس بعد النبي صلى الله عليه وآله وسلم
549 - قال عوانة : بلغ الحسن بن علي أن عمرو بن العاص ينتقص عليا
على منبر مصر ، فكتب إليه : ( من الحسن بن علي إلى عمرو بن العاص ،
أما بعد ، فقد بلغني أنك تقوم على منبر مصر على عتو ( 1 ) آل فرعون وزينة آل
قارون وسيماء أبي جهل تنتقص عليا ، ولعمري لقد أوترت غير قوسك ، ورميت
غير غرضك ، وما أنت إلا كمن يقدح في صفاة ( 2 ) في بهيم ( 3 ) أسود ، فركبت
مركبا صعبا ، وعلوت عقبة كؤودا ، فكنت كالباحث عن المدية لحتفه يا بن
جزار قريش ، ليس لك سهم في أبيات سؤددها ، ولا عائذ بأفنية مجدها ،
ولا بفالج ( 4 ) قداحها ( 5 ) ، لا أحسبك تحط بما تذكر غير قدرك الحقير ونسبك
الدخيل ونفسك الدنيئة الحقيرة التي آثرت الباطل على الحق ، وقنعت بالشبع
والدني من الحطام الفاني ، لقد مقتك الله ، فأبشر بسخطه وأليم عذابه وجزاء
ما كسبت يداك ، وما الله بظلام للعبيد ) .
ومن المجموع ما هذا لفظه :
550 - قيل : بينا عمر بن عبد العزيز جالس في مجلسه ، دخل حاجبه
ومعه امرأة أدماء ( 6 ) طويلة حسنة الجسم والقامة ، ورجلان متعلقان بها ، ومعهم
كتاب من ميمون بن مهران ، إلى عمر ، فدفعوا إليه الكتاب ، ففضه فإذا فيه :
بسم الله الرحمن الرحيم ، إلى أمير المؤمنين عمر بن عبد العزيز ، من ميمون
( 1 ) العتو : التجبر والتكبر ، لسان العرب 9 : 43 ( عتا ) . ( 2 ) الصفاة : الصخرة الملساء . لسان العرب 7 : 371 ( صفا ) . ( 3 ) قال ابن منظور في لسان العرب 1 : 525 : يقال لليالي الثلاث التي لا يطلع فيها القمر : بهم ، وهي جمع بهمة . ( 4 ) الفلج : الظفر والفوز . وفلج سهمه وأفلج : فاز . لسان العرب 10 : 314 ( فلج ) . ( 5 ) القدح - بالكسر - : السهم قبل أن ينصل ويراش . وجمعه : قداح . لسان العرب 11 : 51 ( قدح ) . ( 6 ) الأدم من الناس : الأسمر . الصحاح 5 : 1859 ( أدم ) .