التشريف بالمنن في التعريف بالفتن ( الملاحم والفتن في ظهور الغائب المنتظر ( ع ) ) — الصفحة ٣٧١

فصل : حكم جاماسب زرادشت قبل مبعث النبي صلى الله عليه وآله وسلم بألف سنة

بيان أبي الحسن القاشاني لطالع النبي صلى الله عليه وآله وسلم

فصل : حكم جاماسب زرادشت قبل مبعث النبي صلى الله عليه وآله وسلم بألف سنة

بيان أبي الحسن القاشاني لطالع النبي صلى الله عليه وآله وسلم

فصل : حكم جاماسب زرادشت قبل مبعث النبي صلى الله عليه وآله وسلم بألف سنة

وقال أبو الحسن القاشاني : طالع النبي عليه السلام : الميزان ( 1 )

وعطارد في برج ثابت ، وصاحب سهم الغيب في برج ثابت ، والمشتري في

برج نفسه ، يدل على أن نبوته تبقى إلى يوم القيامة ، وتكون شريعته على

الزيادة ، وإذا مضى من وقت مفارقته من هذه الدائرة خمسمائة سنة أو . . .

الروم على يدي أولاده على ما ذكر يعقوب بن إسحاق الكندي وأبو معشر

البلخي ويحيى بن أبي منصور ، وخطوطهم عند الخلفاء .

وقال الكندي : كانت الزهرة في برج العقرب مع عطارد ، وهو برج

القران ، و . . . شريعته إلى القيامة ، والملك ينتقل مرة ثم يرجع .

ثم قال : الاختلاف الواقع في طالعه في الملك هو استيلاء بني أمية

وبني العباس ، وينتقل إلى أقوام جبلية فارسية ، لان دينه باق ، ولأجل أن زحل

دليل أولاده تحت الشعاع أوجب أن أولاده يصيبهم في بدء الامر خوف وقتل ،

فإذا مضى من وفاته خمسمائة سنة ترجع الدولة إلى الطالبية ، ويظفرون على

الكفار والملحدين ، ويظهر عدل ، ويكون العالم كله على دين حسن .

فصل

وقال أبو معشر : قد حكم جاماسب وزرادشت قبل مبعث النبي

عليه السلام بألف سنة وزيادة بطالع القرآن : أن الشريعة باقية إلى يوم القيامة ،

وحكما بأن الملك يتغير ويذهب عن يد أهل بيته في ابتداء موته وبعد موته على

رأس ثلاثمائة وستين سنة عن يد أصحابه ، ثم يرجع إليهم بعد خمسمائة سنة ،

ويستولي الطالبيون على العالم ، ويظهرون عدلا وإنصافا .

وقال عبد رجل :


( 1 ) انظر : المناقب 1 : 138 .