التشريف بالمنن في التعريف بالفتن ( الملاحم والفتن في ظهور الغائب المنتظر ( ع ) ) — الصفحة ٣٥٥

حكم الإمام علي عليه السلام في السحاقتين

عين أبي نيزر من صدقات أمير المؤمنين عليه السلام

حكم الإمام علي عليه السلام في من قطع من لسانه قطعة أفسدت بعض كلامه ، بعد أن عجز عمر بن الخطاب عن الحكم فيها

بيان الإمام الصادق عليه السلام لمعنى : لا شئ ، بعد عجز أبي حنيفة عن بيان معناها

حكم الإمام علي عليه السلام في السحاقتين

عين أبي نيزر من صدقات أمير المؤمنين عليه السلام

حكم الإمام علي عليه السلام في من قطع من لسانه قطعة أفسدت بعض كلامه ، بعد أن عجز عمر بن الخطاب عن الحكم فيها

بيان الإمام الصادق عليه السلام لمعنى : لا شئ ، بعد عجز أبي حنيفة عن بيان معناها

حكم الإمام علي عليه السلام في السحاقتين

لزوجها : إن ما رأيت في الغيم أذهب عني النوم ، رأيت غيما برق ثم رعد ثم

صعق ثم احترق ، فما وقع على شئ من الأرض إلا أحرق ، فما بعد هذا إلا

الغرق ، فأتى عليهم سيل العرم .

قال : وطريفة هذه لما حضرتها الوفاة تفلت في فم سطيح ، فانتقلت

كهانتها فيه ، وقبرها بأصل عقبة جحفة .

ومن المجموع : قال : ( عين أبي نيزر ) من صدقات أمير

المؤمنين صلوات الله عليه بأعراض ( 1 ) المدينة ، وأبو نيزر هذا عبد حبشي كان

لأمير المؤمنين صلوات الله عليه ، يعمل في هذه العين ( 2 ) .

523 - ومن المجموع : أتي عمر برجل قد ضربه آخر بشيء ، فقطع

من لسانه قطعة قد أفسدت بعض كلامه ، فلم يدر ما فيه ، فحكم علي عليه

السلام : أن ينظر ما أفسد من حروف ( أب ت ث ) وهي ثمانية وعشرون

حرفا ، فيؤخذ من الدية بقدرها .

524 - ومن المجموع : قال : سئل أبو حنيفة عن لا شئ ما هو ؟ فلم

يدر ما يجيب ، فأرسل رجلا ومعه حمار فاره ، وقال له : أعرضه على جعفر

الصادق ، فإذا قال لك : بكم ؟ فقل له : بلا شئ ، وانظر ما يقول : ففعل

الرجل ذلك ، فقال له : ( بكم ؟ ) قال : بلا شئ ، فقال : ( قد أخذناه

يا غلام ، امض إلى السراب ، قال الله تعالى : ( حتى إذا جاءه لم يجده

شيئا ) ( 3 ) ( 4 ) .

525 - ومن المجموع : أتي أمير المؤمنين عليه السلام بسحاقتين ،

فأقرتا ، فقال : ( ما أرى هاهنا شيئا يدخل في شئ ) ثم قال : ( لا تبلغوا

( 1 ) العرض : ناحية البلد . لسان العرب 9 : 142 ( عرض ) . ( 2 ) انظر : معجم البلدان 4 : 175 - 176 . ( 3 ) النور : 39 . ( 4 ) الاختصاص : 190 ، وعنه البحار 47 : 239 .