التشريف بالمنن في التعريف بالفتن ( الملاحم والفتن في ظهور الغائب المنتظر ( ع ) ) — الصفحة ٢٥٥

الباب 42 : في بني قنطوراء وما يجري على البصرة منهم

قال : حدثنا أحمد بن محمد ، قال : حدثنا العباس بن عبد العظيم العنبري ،

قال : حدثنا روح بن عبادة ، قال : حدثنا عيينة بن عبد الرحمن بن جوشن عن

أبيه عن أخيه ربيعة بن جوشن أنه لقي عبد الله بن عمرو في بيت المقدس ،

فقال : ممن أنتم ؟ فقال : من أهل العراق ، فقال : من أيهم ؟ قلنا : من أهل

البصرة ، قال : أما فاستعدوا يا أهل البصرة ، قلنا : مما نستعد ؟ قال :

المزاود ( 1 ) والقرب ، وخير المال يومئذ أجمال مصال ( 2 ) يحمل عليها الرجل

أهله ، ويميرهم ( 3 ) عليه ، وفرس وقاح ( 4 ) شديد ، فوالله ليوشكن أن يغبط الرجل

بخفة الحال كما يغبط اليوم بكثرة الأهل والمال ، فقلنا : ممن ذلك ؟ قال :

يوشك أن ينزل بكم بنو قنطوراء ينزلون بشاطئ دجلة فيربطون بكل نخلة فرسا ،

فيخرجونكم حتى يلحقونكم بركبة ( 5 ) والثني ( 6 ) ، قال : فقلنا : ما بنو قنطوراء ؟

قال : فقال : الله أعلم ، أما الاسم فهكذا نجده في الكتاب ، وأما النعت

فنعت الترك ( 7 ) .

( 1 ) المزاود ، جمع مزود ، وهو : ما يجعل فيه الزاد ، والزاد : طعام يتخذ للسفر . الصحاح 2 : 481 ، النهاية - لابن الأثير - 2 : 317 ( زود ) . ( 2 ) كذا في النسخة بدون نقطة ، وشاة ممصل وممصال : يتزايل لبنها في العلبة قبل أن يحقن . القاموس المحيط 4 : 68 ( مصل ) . ( 3 ) الميرة : الطعام يمتاره الانسان ، وقد مار أهله يميرهم ميرا . الصحاح 2 : 821 ( مير ) . ( 4 ) وقاح : صلب . الصحاح 1 : 416 ( وقح ) . ( 5 ) الركبة : تطلق على عدة أماكن : بين مكة والطائف ، وبين مكة والعراق ، جبل بالحجاز ، وغيرها . أنظر : معجم البلدان 3 : 63 . ( 6 ) الثني من كل نهر أو جبل : منعطفه ، ويقال : الثني اسم لكل نهر . ويوم الثني لخالد بن الوليد على الفرس قرب البصرة مشهور . معجم البلدان 2 : 86 . ( 7 ) تقدم نحوه عن فتن ابن حماد في الحديث رقم 253 .