التشريف بالمنن في التعريف بالفتن ( الملاحم والفتن في ظهور الغائب المنتظر ( ع ) ) — الصفحة ٢٥٢

الباب 39 : دولة بني العباس ودولة الترك وحديث الذي يملأ الأرض عدلا

ابن عبد المؤمن ، قال : حدثنا أحمد بن محمد بن غالب ، قال : حدثنا

الخليل بن سالم البزاز ، قال : حدثني عمي العلاء بن رشيد ، قال : حدثنا

عبد الواحد بن زيد عن الحسن عمن خبره أن علي بن أبي طالب عليه السلام

قال لابن عباس : ( يا ابن عباس قد سمعت أشياء مختلفة ، ولكن حدث أنت

رضي الله عنك ) قال : نعم ، قال : أول فتنة بعد المائتين إمارة الصبيان ،

وتجارات كثيرة وربح قليل ، ثم موت العلماء والصالحين ، ثم قحط شديد ،

ثم الجور وقتل أهل بيتي الظماء بالزوراء ، ثم الشقاق نفاق الملوك وملك

العجم ، فإذا ملكتكم الترك فعليكم بأطراف البلاد وسواحل البحار والهرب

الهرب ، ثم تكون في سنة خمسين ومائتين وخمس ثلاث فتن في البلاد : فتنة

بمصر ، الويل لمصر ، والثانية بالكوفة ، والثالثة بالبصرة فويل للبصرة ، وهلاك

البصرة من رجل ينتدب لها لا أصل له ولا فرع ، فيصير الناس فرقتين : فرقة

معه ، وفرقة عليه ، فيمكث فيدوم عليهم سنين ، ثم يولى عليكم خليفة فظ غليظ

يسمى في السماء : القتال ، وفي الأرض الجبار ، فيسفك الدماء ثم يمزج

الدماء بالماء ، فلا يقدر على شربه ، ويهجم عليهم الاعراب ، وعند هجوم

الاعراب قتل الخليفة ، فيفشو الجور والفجور بين الناس ، وتجيئكم آيات

متتابعات كأنهن نظام منظومات انقطعن فتتابعن ، فإذا قتل الخليفة الذي عليكم

فتوقعوا خروج آل أبي سفيان ، وأمارته عند هلاك مصر ، وعند هلاك مصر

يخسف بالبصرة خسف بكلائها وبأرجائها ( 1 ) ، وخسفان آخران بسوقها ومسجد

جامعها ، ثم بعد ذلك طوفان الماء ، فمن نجا من السيف لم ينج من الماء إلا

من سكن ضواحيها وترك باطنها ، وبمصر ثلاث خسوف وست زلازل وقذف من

السماء ، ثم من بعد ذلك الكوفة ، ويكون السفياني بالشام ، فإذا صار جيشه

بالكوفة بويع لخير آل محمد صلى الله عليه وآله تحت الكعبة ، فيتمنى الاحياء

( 1 ) الرجا ، مقصورا : ناحية الموضع . لسان العرب 5 : 164 ( رجا ) .