التشريف بالمنن في التعريف بالفتن ( الملاحم والفتن في ظهور الغائب المنتظر ( ع ) ) — الصفحة ١٥٤

الباب 161 : بيان الإمام علي عليه السلام لصفة المهدي ( عج )

الباب 161

فيما ذكره نعيم من زيادة ( في ) صفة المهدي

192 - حدثنا نعيم ، حدثنا عبد الله بن مروان عن القاسم بن عبد الرحمن

عمن حدثه عن علي بن أبي طالب ، قال : ( المهدي مولده بالمدينة من أهل

بيت ا لنبي صلى الله عليه وسلم ، واسمه اسم نبي ( 1 ) ومهاجره بيت

المقدس ، كث اللحية ، أكحل العينين ، براق الثنايا ، في وجهه خال ،

أقنى ، أجلى ، في كتفه علامة ا لنبي ، يخرج براية النبي صلى الله عليه

وسلم ، من مرط ( 2 ) مخملة ( 3 ) ، سوداء مربعة ، فيها حجر ( 4 ) ، لم تنشر منذ توفي

رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولا تنشر حتى يخرج المهدي ، يمده الله

بثلاثة آلاف من الملائكة يضربون وجوه من خالفهم ( 5 ) وأدبارهم ، يبعث وهو ما

بين الثلاثين إلى الأربعين ) ( 6 ) .

( 1 ) وردت هذه الكلمة ( نبي ) غير واضحة ومشوشة في النسخ والمصادر المتوفرة لدينا ، ففي النسخة الخطية لهذا الكتاب والتي هي بخط السيد ابن طاووس : أبيه ، وكتب عليها في الحاشية : في الأصل : أبي . وفي النسخة الخطية لكتاب الفتن لابن حماد : أبي . وفي المطبوع منه : اسمه ( اسمي واسم أبيه ) اسم أبي . وأثبتها السلمي الشافعي في عقد الدرر : نبي ، وأشار في الهامش إلى أنها في فتن ابن حماد : ابني ، بدون نقاط . وما أثبتناه في المتن أقرب ، لورود ما يؤيده في فتن ابن حماد أيضا 1 : 367 / 1078 . ( 2 ) المرط : الكساء يكون من صوف ، وربما كان من خز أو غيره . النهاية - لابن الأثير - 4 : 319 ، الصحاح 3 : 1159 ( مرط ) . ( 3 ) الخمل : الهدب ، وهدب الثوب : ما على أطرافه . الصحاح 1 : 237 ( هدب ) و 4 : 1689 ( خمل ) . ( 4 ) حجر الثوب : طرفه المقدم . لسان العرب 3 : 57 ( حجر ) . ( 5 ) في عقد الدرر : خالفه . ( 6 ) الفتن 1 : 366 / 1073 ، وعنه في كنز العمال 14 : 589 - 590 / 39671 ، وأخرجه في