المناشدة والاحتجاج بحديث الغدير — الصفحة ٩٦

قال : فأخبرني عمن فضل صاحبه على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله

وسلم ، ثم إن المفضول إن عمل بعد وفاة رسول الله بأفضل من عمل الفاضل على

عهد رسول الله أيلحق به ؟ قال : فأطرقت ، فقال لي : يا إسحاق لا تقل : نعم ،

فإنك إن قلت : نعم ، أوجدتك في دهرنا هذا من هو أكثر منه جهادا وحجا

وصياما وصلاة وصدقة . فقلت : أجل ، يا أمير المؤمنين لا يلحق المفضول على

عهد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الفاضل أبدا .

قال : يا إسحاق هل تروي حديث الولاية ؟ قلت : نعم ، يا أمير المؤمنين .

قال : اروه ، ففعلت . قال : يا إسحاق أرأيت هذا الحديث هل أوجب على أبي

بكر وعمر ما لم يوجب لهما عليه ؟ قلت : إن الناس ذكروا أن الحديث إنما كان

بسبب زيد بن حارثة لشئ جرى بينه وبين علي ، وأنكر ولاء علي ، فقال رسول

الله صلى الله عليه وآله وسلم : " من كنت مولاه فعلي مولاه ، اللهم وال من

والاه وعاد من عاداه " .

قال : في أي موضع قال هذا ؟ أليس بعد منصرفه من حجة الوداع ؟ قلت :

أجل .

قال : فإن قتل زيد بن حارثة قبل الغدير ، كيف رضيت لنفسك بهذا ؟ !

أخبرني لو رأيت ابنا لك قد أتت عليه خمس عشر سنة يقول : مولاي مولى

ابن عمي ، أيها الناس فاعلموا ذلك . أكنت منكرا ذلك عليه تعريفه الناس ما لا

ينكرون ولا يجهلون ؟

فقلت : اللهم نعم . قال : يا إسحاق أفتنزه ابنك عما تنزه عنه رسول الله

صلى الله عليه وآله وسلم ؟

ويحكم لا تجعلوا فقهاءكم أربابكم ، إن الله - جل ذكره - قال في كتابه : (

اتخذوا أخبارهم ورهبانهم أربابا من دون الله ) ( 1 ) ، ولم يصلوا لهم ولا صاموا

ولا زعموا أنهم أرباب ، ولكن أمروهم فأطاعوا أمرهم ( 2 ) .

( 1 ) التوبة : 31 . ( 2 ) أخذنا من الحديث محل الحاجة ، وهو طويل غزير الفائدة جدا . ( المؤلف ) .