المناشدة والاحتجاج بحديث الغدير — الصفحة ١٤

فقال علي عليه السلام : " صدقتم ليس كل الناس يستوون في الحفظ ، أنشد

الله عز وجل من حفظ ذلك من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لما قام فأخبر

به " .

فقام زيد بن أرقم ، والبراء بن عازب ، وسلمان ، وأبو ذر ، والمقداد ، وعمار

، فقالوا : نشهد لقد حفظنا قول رسول الله ، وهو قائم على المنبر وأنت إلى جنبه

، وهو يقول :

" أيها الناس إن الله عز وجل أمرني أن أنصب لكم إمامكم والقائم فيكم

بعدي ووصيي وخليفتي ، والذي فرض الله عز وجل على المؤمنين في كتابه طاعته

فقرن بطاعته طاعتي ، وأمركم بولايته ، وإني راجعت ربي ، خشية طعن أهل

النفاق وتكذيبهم ، فأوعدني لأبلغها أو ليعذبني .

يا أيها الناس إن الله أمركم في كتابه بالصلاة ، فقد بينا لكم ، والزكاة

والصوم والحج ، فبينتها لكم ، وفسرتها ، وأمركم بالولاية ، وإني أشهدكم أنها لهذا

خاصة ، - ووضع يده على علي بن أبي طالب - ثم لابنيه بعده ، ثم للأوصياء من

بعدهم من ولدهم ، لا يفارقون القرآن ، ولا يفارقهم القرآن ، حتى يردوا علي

حوضي .

أيها الناس قد بينت لكم مفزعكم بعدي وإمامكم ووليكم وهاديكم ، وهو

أخي علي بن أبي طالب ، وهو فيكم بمنزلتي فيكم ، فقلدوه دينكم ، وأطيعوه في

جميع أموركم ، فإن عنده جميع ما علمني الله من علمه وحكمته ، فسلوه وتعلموا

منه ومن أوصيائه بعده ، ولا تعلموهم ، ولا تتقدموهم ، ولا تخلفوا عنهم ، فإنهم

مع الحق والحق معهم ، لا يزايلونه ولا يزايلهم ، ثم جلسوا " . الحديث .

هذا لفظ الحموئي ، وفي كتاب سليم ( 1 ) نفسه اختلاف يسير وزيادات .

ويأتيك كلامنا حول سليم وكتابه .

( 1 ) كتاب سليم بن قس : 2 / 636 ح 11 .