المجالس الفاخرة في مصائب العترة الطاهرة — الصفحة ٩٥

فصل

بهم أكثر الناس ، ولما ملكوا من الأمة أزمتها ، واستسلمت لهم برمتها ، حرموا

( والناس في سنة عن سوء مقاصدهم ) من حلال الله ما شاؤوا ، وحللوا من حرامه

ما أرادوا ، وعاثوا في الدين وحكموا فيه القاسطين ، فسملوا أعين أولياء الله ،

وقطعوا أيديهم وأرجلهم من خلاف ، وصلبوهم على جذوع النخل ، ونفوهم عن

عقر ديارهم حتى تفرقوا أيدي سبأ ، ولعنوا أمير المؤمنين عليه السلام وكنوا به عن

أخيه الصادق الأمين صلى الله عليه وآله .

فلو دامت تلك الأحوال ، وهم أولياء السلطة المطلقة ، والرئاسة الروحانية ،

لما أبقوا للإسلام عينا ولا أثرا ، لكن ثار الحسين عليه السلام فاديا دين الله عز

وجل بنفسه وأحبائه حتى وردوا حياض المنايا ، ولسان حاله يقول :

إن كان دين محمد لم يستقم * إلا بقتلي يا سيوف خذيني

فاستنقذ الدين من أيدي الظالمين ، وانكشف الغطاء بوقوع تلك الرزايا عن

نفاق القوم حتى تجلت عداوتهم لله عز وجل ، وظهر انتقامهم من رسول الله صلى

الله عليه وآله ، إذ لم يكتفوا بقتل الرجال من بنيه عطاشى والماء تعبث فيه خنازير

البر وكلابه ، ولم يقنعوا بذبح الأطفال من أشباله أحياء وقد غارت أعينهم من شدة

العطش ، ولا اكتفوا باستئصال العترة الطاهرة ونجوم الأرض من شيبة الحمد حتى

وطأوا جثثهم بسنابك الخيل ، وحملوا رؤوسهم على أطراف الأسنة ، وتركوا

أشلائهم الموزعة عارية بالعراء ، مباحة لوحوش الأرض وطير السماء ، ثم أرزوا

ودائع الرسالة وحرائر الوحي مسلبات ، وطافوا البلاد بهن سبايا كأنهن من كوافر

البربر ، حتى أدخلوهن تارة على ابن مرجانة ، وأخرى على ابن آكلة الأكباد ،

وأوقفوهن على درج الجامع في دمشق حيث تباع جواري السبي .

فلم تبق بعدها وقفة من عداوتهم لله ، ولا ريبة بنفاقهم في دين الإسلام ،