المجالس الفاخرة في مصائب العترة الطاهرة — الصفحة ٧٤

فصل

حجة على رجحان هذه المآتم ، واستحبابها شرعا ، فإن أقوال أئمة الهدى من أهل

البيت عليهم السلام وأفعالهم وتقريرهم ، حجة بالغة لوجوب عصمتهم بحكم العقل

والنقل ، كما هو مقرر في مظانه من كتب المتكلمين من أصحابنا ، والتفصيل في

كتابنا " سبيل المؤمنين " ( 1 ) .

على أن الاقتداء بهم في هذه المآتم وغيرها لا يتوقف - عند الخصم - على

عصمتهم ، بل يكفينا فيه ما اتفقت عليه الكلمة من إمامتهم في الفتوى ، وأنهم في

أنفسهم لا يقصرون عن الفقهاء الأربعة ، والثوري ، والأوزاعي ، وأضرابهم علما

ولا عملا .

وأنت تعلم أن هذه المآتم لو ثبتت عن أبي حنيفة ، أو صاحبيه أبي يوسف

والشيباني مثلا ، لاستبق الخصم إليها ، وعكف أيام حياته عليها ، فلما ينكرها

علينا ، ويندد بها بعد ثبوتها عن أئمة أهل البيت يا منصفون ؟ !

أتراه يرى في أئمة الثقلين أمرا يقتضي الإعراض عنهم ، أو يجد فيهم شيئا

يستوجب الإنكار على الأخذ بمذهبهم ، أو أن هناك أدلة خاصة تقتصر الإمامة في

الفتوى على أئمة خصومنا ولا نبيح الرجوع إلى غيرهم .

كلا ، إن واقع الأمر وحقيقة الحال بالعكس .

هذا حديث الثقلين ( 2 ) المجمع على صحته واستفاضته ، قد أنزل العترة منزلة

الكتاب ، وجعلها قدوة لأولي الألباب ، فراجعه في باب فضائل علي من صحيح

( 1 ) أقول : كتاب " سبيل المؤمنين " - في الإمامة - من كتب العلامة شرف الدين رحمه الله المهمة ، وكان من ضمن الكتب المحترقة عندما أحرق الفرنسيون مكتبته العامرة في صور . ( 2 ) تقدمت تخريجاته .