المجالس الفاخرة في مصائب العترة الطاهرة — الصفحة ٤٧

المطلب الثالث : في تلاوة الأحاديث المشتملة على مناقب الميت ومصائبه

أشهد أنك جاهدت في الله حق جهاده ، وعملت بكتابه ، واتبعت سنن نبيه

صلى الله عليه وآله ، حتى دعاك الله إلى جواره ، فقبضك إليه باختياره ، لك كريم

ثوابه ، وألزم أعداءك الحجة [ في قتلهم إياك ] مع ما لك من الحجج البالغة على

جميع خلقه . ( 1 )

وعن أنس بن مالك - كما في العقد الفريد وغيره - قال : لما فرغنا من دفن

رسول الله صلى الله عليه وسلم [ أقبلت علي فاطمة فقالت : يا أنس ، كيف طابت

أنفسكم أن تحثوا على وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم التراب ؟ ثم ] بكت

ونادت : يا أبتاه أجاب ربا دعاه ، يا أبتاه من ربه ما أدناه ، يا أبتاه إلى جبريل

ننعاه ، يا أبتاه جنة الفردوس مأواه . ( 2 )

ولو أردنا أن نستوفي ما كان من هذا القبيل لخرجنا عن الغرض المقصود ،

وحاصله أن تأبين الموتى من أهل الآثار النافعة بنشر مناقبهم ، وذكر مصائبهم ،

مما حكم بحسنه العقل والنقل ، واستمرت عليه سيرة السلف والخلف ، وأوجبته

قواعد المدنية ، واقتضته أصول الترقي في المعارف ، إذ به تحفظ الآثار النافعة

وبالتنافس فيه تعرج الخطباء إلى أوج البلاغة ، والقول بتحريمه يستلزم تحريم

قراءة التاريخ وعلم الرجال ، بل يستوجب المنع من تلاوة الكتاب والسنة

لاشتمالهما على جملة من مناقب الأنبياء ومصائبهم ، ومن يرضى لنفسه هذا

الحمق ، أو يختار لها هذا العمى ، نعوذ بالله من سفه الجاهلين .

( 1 ) العقد الفريد 2 : 71 . ( 2 ) العقد الفريد 3 : 23 ، وانظر مسند أحمد 3 : 197 .