المجالس الفاخرة في مصائب العترة الطاهرة — الصفحة ٣٣

المطلب الثاني : في رثاء الميت بالقريض

المطلب الثاني : في رثاء الميت بالقريض

المطلب الثاني

في رثاء الميت بالقريض

ويظهر من القسطلاني في شرح [ صحيح ] البخاري ( 1 ) أن الجماعة

يفصلون القول فيه ، فيحرمون ما اشتمل منه على مدح الميت وذكر

محاسنه ، الباعث على تحريك الحزن وتهييج اللوعة ، ويبيحون ما عدا ذلك ،

والحق إباحته مطلقا ، إذ لا دليل هنا يعدل بنا عن مقتضى الأصل ، والنواهي التي

يزعمونها إنما يستفاد منها الكراهة في موارد مخصوصة على أنها غير صحيحة

بلا ارتياب .

وقد رثى آدم عليه السلام ولده هابيل ، واستمرت على ذلك ذريته إلى

يومنا هذا بلا نكير . ( 2 )

وأقر رسول الله صلى الله عليه وآله أصحابه عليه مع إكثارهم من تهييج

الحزن به ، وتفننهم بمدائح الموتى فيه ، وتلك مراثيهم منتشرة في كتب الأخبار ،

( 1 ) إرشاد الساري 3 : 298 ( باب رثاء النبي سعد بن خولي ) . ( 2 ) قال الطبري في تاريخه ( 1 : 37 ) ما لفظه : وذكر أن قابيل لما قتل أخاه هابيل بكاه آدم فقال فيما حدثنا ابن حميد قال : ثنا سلمة ، عن غياث بن إبراهيم ، عن أبي إسحاق الهمداني قال : قال علي بن أبي طالب كرم الله وجهه : لما قتل ابن آدم أخاه بكاه آدم فقال : تغيرت البلاد ومن عليها * فلون الأرض مغبر قبيح تغير كل ذي طعم ولون * وقل بشاشة الوجه المليح