المجالس الفاخرة في مصائب العترة الطاهرة — الصفحة ١٠٣

فصل

الطبيعة البشرية ، والجبلة الإنسانية تنتصر للمظلومين وتنتقم بجهدها من الظالمين

فاندفع المسلمون إلى موالاة أهل البيت عليهم السلام حتى كأنهم قد دخلوا - بعد

فاجعة الطف - في دور جديد ، وظهرت الروحانية الإسلامية بأجلى مظاهرها ،

وسطع نور أهل البيت عليهم السلام بعد أن كان محجوبا بسحائب ظلم الظالمين ،

وانتبه الناس إلى نصوص الكتاب والسنة فيهم عليهم السلام ، فهدى الله بها من

هدى لدينه ، وضل عنها من عمى عن سبيله .

وكان الحسين - بأبي وأمي - على يقين من ترتب هذه الآثار الشريفة على

قتله ، وانتهاب رحله ، وذبح أطفاله ، وسبي عياله ، بل لم يجد طريقا لإرشاد الخلق

إلى الأئمة بالحق ، واستنقاذ الدين من أئمة المنافقين - الذين خفي مكرهم ، وعلا

في نفوس العامة أمرهم - إلا الاستسلام لتلك الرزايا ، والصبر على هاتيك البلايا ،

وما قصد كربلاء إلا لتحمل ذلك البلاء عهد معهود عن أخيه ، عن أبيه ، عن جده ،

عن الله عز وجل ، ويرشدك إلى ذلك - مضافا إلى أخبارنا المتواترة من طريق

العترة الطاهرة - دلائل أقواله ، وقرائن أفعاله ، فإنها نص فيما قلناه ، وحسبك منها

جوابه لأم سلمة إذ قالت له - كما في البحار وجلاء العيون وغيرهما - : يا بني لا

تحزني بخروجك إلى العراق فإني سمعت جدك صلى الله عليه وآله يقول : يقتل

ولدى الحسين بأرض يقال لها كربلاء .

فقال لها : يا أماه وأنا والله أعلم ذلك ، وأني مقتول لا محالة ، وليس لي منه

بد ، وقد شاء الله أن يراني مقتولا ، ويرى حرمي مشردين وأطفالي مذبوحين ( 1 ) .

وجوابه لأخيه عمر إذ قال له حين امتنع من البيعة ليزيد : حدثني أخوك أبو

( 1 ) تاريخ الطبري 5 : 189 ، دار السلام للنوري 1 : 102 .