منهج الأشاعرة في العقيدة — الصفحة ٨

ابن عبد البر نفسه في الانتقاء عن الأئمة الثلاثة ( مالك وأبي حنيفة

والشافعي ) نهيهم عن الكلام وزجر أصحابه وتبديعهم وتعزيرهم ، ومثله ابن

القيم في ( اجتماع الجيوش الإسلامية ) فماذا يكون الأشاعرة إن لم يكونوا

أصحاب كلام ؟

2 - عند الشافعية :

قال الإمام أبو العباس بن سريج الملقب بالشافعي الثاني ، وقد كان معاصرا

للأشعري : ( لا نقول بتأويل المعتزلة والأشعرية والجهمية والملحدة

والمجسمة والمشبهة والكرامية والمكيفة بل نقبلها بلا تأويل ونؤمن بها بلا

تمثيل ) .

قال الإمام أبو الحسن الكرجي من علماء القرن الخامس الشافعية ما نصه : (

لم يزل الأئمة الشافعية يأنفون ويستنكفون أن ينسبوا إلى الأشعري ويتبرأون

مما بنى الأشعري مذهبه عليه وينهون أصحابهم وأحبابهم عن الحوم حواليه على

ما سمعت من عدة من المشايخ والأئمة ) ، وضرب مثالا بشيخ الشافعية في عصره

الإمام أبو حامد الإسفرائيني ( الملقب الشافعي ) الثالث قائلا :

( ومعلوم شدة الشيخ على أصحاب الكلام حتى ميز أصول فقه الشافعي من أصول

الأشعري ، وعلق عنه أبو بكر الراذقاني وهو عندي ، وبه اقتدى الشيخ أبو

إسحاق الشيرازي في كتابيه اللمع والتبصرة حتى لو وافق قول الأشعري وجها

لأصحابنا ميزه وقال : ( هو قول بعض أصحابنا وبه قالت الأشعرية ولم يعدهم

من أصحاب الشافعي ، استنكفوا منهم ومن مذهبهم في أصول الفقه فضلا عن أصول

الدين ) .

وبنحو قوله بل أشد منه قال شيخ الاسلام الهروي الأنصاري .

3 - الحنفية : معلوم أن واضع الطحاوية وشارحها كلاهما حنفيان ، وكان الإمام

الطحاوي معاصرا للأشعري وكتب هذه العقيدة لبيان معتقد