منهج الأشاعرة في العقيدة — الصفحة ٤٤

هذا تبين أنه لا مبرر لمطالبة الأشاعرة بإدخالهم في أهل السنة

والجماعة بدعوى أن هذا يجنبهم تهمة الخروج من أهل القبلة لأن ذلك يعني

هدم هذه القاعدة كلها ، إذ لو أدخلناها لأدخلنا غيرهم حتى لا يبقى من تلك

الفرق الثنتين وسبعين فرقة إلا دخلت .

وهذا ليس في أيدينا ولا في يد بشر ، إنما نحن متبعون لا مبتدعون .

أما باب الدخول الحقيقي فمقترح على مصراعيه ، فمن الذين منعهم أن يرجعوا

إلى عقيدة أهل السنة والجماعة التي هي عقيدة القرون الثلاثة والأربعة

وسائر أئمة الهدى في هذه الأمة المعصومة ؟

وهذا خير لهم في الدنيا والآخرة من بقائهم على بدعتهم وتفاخرهم بأنهم

أقرب الفرق لأهل السنة والجماعة ، وقد سمعت هذا التفاخر من بعضهم ، فعجبت

لمن يعرف الحق ويفتخر بقربه منه ثم لا يكون من أهله ودعاته .

ولكن لله في خلقه شؤون .

وأخيرا : كلمة التوحيد أساس توحيد الكلمة :

ونأتي أخيرا إلى الشعار الذي اتخذه القوم ستارا للطعن في عقيدة السلف

سرا وجهرا حتى إذا قام أحد يرد عنها السهام صاحوا في وجهه : ( لا تفرق

كلمة المسلمين ، إن وحدة الكلمة أهم من هذه القضايا ، لماذا تثير خلافات

عفى عليها الزمان واندثرت ؟ لماذا الاهتمام بالقشور والشكليات ) .

والحق أنه لو سكت كل أعداء الحق عن محاربته ج ولن يسكتوا أبدا ج لما جاز

لنا أن نسكت عن بيانه للناس ودعوتهم إليه ، فكيف يجوز أن نسكت وهو يحارب

والذي يطالبنا بالسكوت هو المحارب المهاجم .

هذه الأمة الممزقة المقطعة الأوصال يراد منا أن نسكت عن بيان طريق الخلاص

لها وندعها تتخبط في ظلمات البدع حتى لا نفرقها