منهج الأشاعرة في العقيدة — الصفحة ٣

الصابوني فيما عزاه إلى شيخ الاسلام ج

مكررا إياه ج من قوله : ( الأشعرية أنصار أصول الدين والعلماء أنصار فروع

الدين ) .

ولعل الشيخ وثق في نقل الصابوني مع أن الصابوني ج على ما أرجح ج أول من

يعلم بطلان نسبة هذا الكلام لشيخ الاسلام ابن تيمية ، ولغة العبارة نفسها

ليست من أسلوب شيخ الاسلام ، والغريب حقا أنه أعاد هذا العزو في بيانه

الأخير بالعدد 646 مؤكدا إصراره على التمويه والتدليس .

وأنا أطلب من كل قارئ أن يراجع النص في ج 4 ص : 16 من مجموع الفتاوى ليجد

بنفسه قبل تلك العبارة نفسها كلمة ( قال ) فالكلام محكي منقول وقائله هو

المذكور في أول الكلام ج آخر سطر من ص : ج 15 حيث يقول شيخ الاسلام :

( وكذلك رأيت في فتاوي الفقيه أبي محمد فتوى طويلة قال فيها : ( إلى أن

يقول : ( وأما لعن العلماء الأئمة الأشعرية فمن لعنهم عزر وعادت اللعنة

عليه والعلماء أنصار فروع الدين والأشعرية أنصار أصول الدين .

( قال : وما دخولهم النار ) الخ .

وفي آخر هذه الفتوى نفسها يقول شيخ الاسلام ( ص : ج 158 159 ، وانظر أيضا

156 ) :

( وأيضا فيقال لهؤلاء الجهمية الكلامية كصاحب هذا الكلام أبي محمد

وأمثاله كيف تدعون طريقة السلف وغاية من عند السلف أن يكونوا متابعين لرسول

الله صلى الله عليه وسلم ؟ ) .

إلى أن يقول : ( وأبو محمد وأمثاله قد سلكوا مسلك الملاحدة الذين يقولون

إن الرسول لم يبين الحق في باب التوحيد ) الخ .

وبهذا يتضح قطعا :

أ - أن العبارة المذكورة ليست من قول شيخ الاسلام ، بل قائلها أشعري يمدح

مذهبه .

ب - أن شيخ الاسلام نسب هذا