محاكمات الخلفاء وأتباعهم — الصفحة ٨٧

9 - كلماته في مرض موته وأسفه على ما عمل

ونسي النص القرآني القائل ، الآية ( 57 ) من سورة الأحزاب : * ( إن الذين يؤذون

الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والآخرة وأعد لهم عذابا مهينا ) * .

أترى لو كان رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) حيا ماذا كان صنع معهم ؟ وهو الذي أهدر دم من

روع ابنته زينب . وهي أقل شأنا من فاطمة ( عليها السلام ) .

وقوله : ليتني لم أحرق الفجاءة ، بأي نص أحرقه ؟ وقد قال الله تعالى في الآية

( 93 ) من سورة النساء : * ( ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا فيها وغضب

الله عليه ولعنه وأعد له عذابا مهينا ) * فهل حاكمه واستدرجه وحكم عليه حكم

الله في كتابه ؟ فلماذا ندم ، أليس لأن الفجاءة ما كان يقر بخلافته بعد رسول

الله ( صلى الله عليه وآله ) ؟ .

وقوله كنت سألت رسول الله فيمن هذا الأمر فلا ننازع أهله . بالله فمن صاحب

رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) وسمع يوم الدار والأحاديث المارة في علي ( عليه السلام ) والنصوص القرآنية

الجمة ، آية الطهارة ، وآية المباهلة ، وأعظمها آية الولاية الناصة على علي ( عليه السلام )

بالذات ، والآيات التي نزلت في غدير خم : آية الابلاغ ، وآية التكميل .

وهل ترك غدير خم عذرا لأحد ؟ وهل نسي تهنئته لعلي ( عليه السلام ) بالولاية ؟ وهل

حدثه عمر بحديث جبرئيل حين خاطبه قائلا : إنها عقدت ولا ينقضها إلا منافق ؟

وقد قال الله تعالى في الآية ( 145 ) من سورة النساء : * ( إن المنافقين في الدرك

الأسفل من النار ) * .

أنسي أبو بكر حديث المنزلة وقوله ( صلى الله عليه وآله ) : " علي مني بمنزلة هارون من موسى " .

أنسي أبو بكر حينما سأل هو وصاحبه رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) قبل غدير خم : لمن

تخلف بعدك فأجاب : إنه خاصف نعل لو تطيعوه ؟

أنسي حديث الثقلين وقوله ( صلى الله عليه وآله ) : " إني مخلف فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي

أهل بيتي " ؟