محاكمات الخلفاء وأتباعهم — الصفحة ٧٤

7 - السقيفة

وكم حدثت من مظالم ومهاضم ، وكم هضم من حق ، وقامت دول ثم زالت ،

وكأن قرونها الطويلة دقائق ، وكم قامت جبابرة وأكاسرة فحطمت أعلامها ،

وكدست آثارها ، وظنوا أنها دائمة لهم ، وإذا هم طعمة الديدان ، وإذا بقبورهم

مدثورة ومخازيهم مشهورة ، والله لهم بالمرصاد .

ولم تكن السقيفة بنت ساعتها ، فقد كان أبو بكر وعمر وأبو عبيدة والمغيرة

وأعوانهم منذ اجتماعهم في نادي الخمرة في عهد إسلامهم في المدينة إذ كانوا

يعاقرونها في ندواتهم حتى عام الفتح ، وحتى نزلت الآية الثالثة بتأكيد تحريمها ،

عندها أعلنوا أنهم امتنعوا ، بيد أن اجتماعاتهم قد تواصلت وظل عمر يعاقرها ،

كما نجد ذلك في الكتاب الرابع من موسوعتنا ، يستعملها باسم النبيذ ، وقد علمنا

أن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) قال : إنهم سيستعملون الخمر باسم النبيذ ، والربا باسم التجارة ،

والرشا باسم الهدية ، وسيأتي تفصيل ذلك في عهد عمر ، كما تجد تفصيله في

الجزء الرابع من موسوعتنا هذه .

نعم هكذا كان الحزب السري مستمرا ضد آل البيت ( عليهم السلام ) وحاشا لرسول الله ( صلى الله عليه وآله )

أن تخفى عليه خافية ، ولهذا ألقى جميع الحجج عليهم .

وأعلن كما رأينا في شتى المناسبات عن كرامات علي ( عليه السلام ) وفضل أهل

البيت ( عليهم السلام ) ، وأعلن فضله وأعلن وصايته وإمامته وخلافته وولايته على الخاص

والعام ، وما يوم الغدير بمنكر وفيه اجتمع ( 100 - 200 ) ألف من الشهود ، وطلب

منهم رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) أن يكونوا شهودا .

ولا تنكر من أبي بكر وعمر نفسه حين يهنئان عليا ( عليه السلام ) بالإمارة بقولهما : بخ بخ

لك يا ابن أبي طالب ، لقد أصبحت مولانا ومولى كل مؤمن ومؤمنة ، ولا كلمة

جبرئيل إذ يخاطب عمر ، ويقول له : لقد عقدت ولا ينقضها إلا منافق ، قال تعالى

في الآية ( 145 ) من سورة النساء : * ( إن المنافقين في الدرك الأسفل من النار ) *