محاكمات الخلفاء وأتباعهم — الصفحة ٦٧

4 - فراره في خيبر

ولو كان مؤمنا وهو يعلم أن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) لا ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي

يوحى ، وهو سيد الرسل وخاتم النبيين ، والطاهر المعصوم من الزلل .

فكانت هذه مخالفة لأمر الله وشكا برسالة رسوله ( صلى الله عليه وآله ) ظهرت واضحة في

سيرته وأعماله .

وهل كان هو أعلم من رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) وأكثر منه عطفا ورأفة وبرا وإحسانا ؟

والله امتدح رسوله ( صلى الله عليه وآله ) حين قال : * ( وإنك لعلى خلق عظيم ) * الآية ( 4 ) من سورة

القلم .

وهل خفي على أبي بكر النصوص القرآنية مثل قوله تعالى في الآية ( 7 ) من

سورة الحشر : * ( وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا ) * .

وقوله تعالى : * ( وما ينطق عن الهوى * إن هو إلا وحي يوحى ) * . الآيتان ( 3 )

و ( 4 ) من سورة النجم .

وغيرها من الآيات الكثيرة التي تحذر المسلمين من الامتناع عن تنفيذ أوامر

رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ونواهيه .

4 - فراره في خيبر يوم أعطاه رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) القيادة في اليوم الأول لفتح

قلاعها ، وفرار صاحبه بعده في اليوم الثاني حتى قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : والله لأعطين

الراية غدا فتى يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله كرار غير فرار ، فكان عليا

وفتح الله على يديه خيبر .

أتدري المفهوم المخالف لكلام رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) حين يقول : لأعطيها لفتى يحب

الله ورسوله ويحبه الله ورسوله كرار غير فرار ، إنما كان مفهومها معكوسا على من

سبقا عليا وهما أبو بكر وعمر الفاران وهما يوليان الدبر خلافا للنص القرآني :

* ( ومن يولهم يومئذ دبره ) * .

ومجمل القول : إنهما بفرارهما لم يحبا الله ولا رسوله ولم يحبهما الله ولا