محاكمات الخلفاء وأتباعهم — الصفحة ٥٧

المدعى عليهم والتهم

على المنبر بعد أن قبض على قيادة الحكم وكبل أبطال المسلمين وشل قواهم

وأبكمهم وأقصاهم ، وحبس الأبدان ، وألجم الأفواه ، خوفا من أن ينبس منهم

رجل ، أو يظهر حراكا أو قولا دون إذن الخليفة .

نعم يصعد منبر رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ودونه عظماء الصحابة وزوجات الرسول ( صلى الله عليه وآله ) ،

وإذا به يصرخ دون أن يأبه أو يخشى أو يحذر قائلا بكل جرأة ودون دليل

وبرهان : " متعتان كانتا على عهد رسول الله حلالا وأنا محرمهما ومعاقب عليهما "

فلم يجد أمامه من يستطيع أن يرده أو ينبس ببنت شفة ، سوى إحدى زوجات

رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، تلك الطيبة الطاهرة " أم سلمة " قائلة : يا عمر ! لا تقل ومعاقب

عليهما ، بل قل : ومعاقب عليهما .

وخير الكلام ما قل ودل ، بيد أن الخليفة لم يعرها أهمية بل استمر على منعه

حتى منع نص الكتاب وسنة رسوله ( صلى الله عليه وآله ) في حياته وبعد حياته ، رغم اعترافه هو

أنها كانت حلالا على عهد رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) .

ولم يكتف بهذا وحسب بل ظل يخالف النصوص الواحدة تلو الأخرى ، ومن

قبل قد أوقف هو وصاحبه سنن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، وقضى على المعارف الإسلامية

بمنع تدوينها لمحو حقيقتها وأثرها لأسباب عدة :

أولها : إن فيها ما يمنع تسنمه وصاحبه كرسي الخلافة .

وثانيها : أنهما لا يعرفان أكثر السنن ، ولا توافق طبيعة اجتهادهما ، وتكون أكبر

عائق في إدارتهما هما ومن يريدان وضعه من الولاة ويسندا إليه من الأعمال .

وثالثها : إنها تشرح نصوص الكتاب ، ويريدان العمل دون قيودها .

ولهذا منعا تدوينها ، وأن هناك نصوصا صريحة قولا ، وأخرى عمل بها

المسلمون مثل المتعتين ، بيد أن عمر بلغ من القدرة مبلغا لم يأبه بعدها أبدا على

وقف نص أو سنة ، وربما كانت هذه منه تجربة وجس نبض الأمة ، حتى إذا لم يجد