محاكمات الخلفاء وأتباعهم — الصفحة ٥٢٦

المدعى عليه التاسع : معاوية بن أبي سفيان

الخيرات .

ومنها عتق الإماء والعبيد ، وحفظ الحقوق بين أفراد العائلة للأبوين والزوجين

والأقرباء والأصدقاء ، والمسلمين فيما بينهم ، والحث على العلم وكسبه ،

والنواهي بمنع الظلم ومنع الكذب ، ومنع الافتراء ، ومنع الخديعة والمكر والبهتان ،

قوله تعالى في سورة الأعراف ، الآية ( 33 ) : * ( إنما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها

وما بطن والإثم والبغي ) * .

ثم نرى سيرة رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) مع أهله وصحابته ورعاياه وإثرته على نفسه

الفقراء والمساكين ، ومعاملته على حد سواء للأبيض والأسود والعربي والعجمي .

فهذا أبو ذر الغفاري الصحابي العظيم يصغر بلال مولى رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) بكلمة

فيؤنبه ( صلى الله عليه وآله ) فيضع أبو ذر خده على التراب ولا يرفعها حتى يطأ بلال خده ليضع من

كبريائه .

وهذا سلمان الفارسي يقربه لتقواه ، وعلمه ، حتى يقول ( صلى الله عليه وآله ) " لا تقولوا سلمان

الفارسي بل قولوا سلمان المحمدي " ، " سلمان منا أهل البيت " ، ولم يفرق بين

أشراف قريش وأذنابهم سوى بالسابقة والتقوى والتضحية والعلم .

ونراه كيف يهتم بالعلم يوم جاءت قريش لتفدي أسراها فرضي بالفدية مالا أو

تعليم القرشيين الأسرى للمؤمنين الأميين من أتباعه ، ولم نره يوما يفضل عنصرا

على عنصر أو يرضى بالحسد والكبرياء والظلم والعدوان ، وكل همه الألفة

والمحبة والرحمة .

وقد وجدنا في الكتاب الوصايا بالصدقة المادية والمعنوية ، قوله : * ( قول

معروف ومغفرة خير من صدقة يتبعها أذى ) * وقوله تعالى في سورة البقرة ، الآية

( 264 ) : * ( لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والأذى ) * . وقوله ( صلى الله عليه وآله ) : " إنكم لم تسعوا الناس

بأموالكم فسعوهم بأخلاقكم " .