محاكمات الخلفاء وأتباعهم — الصفحة ٥٢٤

المدعى عليه التاسع : معاوية بن أبي سفيان

كما ثبت في آية المباهلة ، سورة آل عمران ، الآية ( 61 ) : * ( فمن حاجك . . . فقل

تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم ونساءنا ونساءكم وأنفسنا وأنفسكم ) * . فأبناؤنا الحسن

والحسين ونساؤنا فاطمة وأنفسنا محمد وعلي .

وأيد ذلك رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) أنها نفس واحدة حين قال : " إن عليا لحمه لحمي ودمه

دمي أنا منه وهو مني " ، ويوم آخى بينه وبين علي ، ويوم قال ( صلى الله عليه وآله ) " علي مني بمنزلة

هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي " ، ويوم قال : " أنا مدينة العلم وعلي بابها " ( 1 ) .

ويوم الدار حينما خاطب ( صلى الله عليه وآله ) عشيرته الأقربين مشيرا إلى علي ( عليه السلام ) " أنه وصيي

ووزيري وخليفتي فاسمعوا له وأطيعوا " .

وأما يوم غدير خم فما أعظمه من يوم جمع من الشهود بين 100 إلى 200 ألف

شاهد حينما جمعت له أقطاب الإبل وصعدها ، وخطب ( صلى الله عليه وآله ) المسلمين آخذا بعضد

علي ( عليه السلام ) قائلا : " من كنت مولاه فهذا علي مولاه " ثم رفع طرفه إلى السماء قائلا :

" اللهم وال من والاه وعاد من عاداه وانصر من نصره ، واخذل من خذله " وأمر

الرجال والنساء بتهنئة علي ( عليه السلام ) والسلام عليه ، والإقرار له بالولاية ، فعلي ( عليه السلام ) نفس

محمد ( صلى الله عليه وآله ) ووصيه وأخوه وخليفته ، ومن حضر فقد بايعه ، ومن لم يحضر فبأمر

رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) الذي قال للحاضرين " الحاضر يبلغ الغائب أن عليا ولي كل مؤمن

ومؤمنة " ، يعني قائم مقام رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) بالولاية والوصاية والخلافة ومن نكث

فإنما خالف الله ورسوله وحاددهما وطبق الآيات ( 44 و 45 و 47 ) من سورة

المائدة فإنه كافر وظالم وفاسق ، قد شاقق الله ، وخالد في ناره .

وإذا عدنا إلى التاريخ وسبرنا ما كان عليه الناس في الجاهلية في الأخلاق

والعقائد من الجهل والفقر والشرك والتفرقة والاستهتار واستبداد الأقوياء

( 1 ) وردت الأحاديث بأسانيدها في الجزأين الأولين من الموسوعة .