محاكمات الخلفاء وأتباعهم — الصفحة ٥١٥

المدعى عليه التاسع : معاوية بن أبي سفيان

ومنبتها في الشام وعمر ساقيها ومقرها لي بعد عثمان ، وما الشورى إلا كنص

صريح وما الشورى إلا وهو يريد بها فتنة وخلق عناصر جديدة أنداد لعلي يعلنهم

أكفاء له ، حينما عجز أن يفرض نفسه وصاحبه كفؤا له أمام الخاصة والعامة إلا

بدرته وقوته لا عقله وحكمته .

ولكم أعلن على جمهور الأمة تصغيره لنصوص الكتاب ومنعه من تحرير السنة

وتدوينها ، وهل هناك من ينكر مواقفه العديدة لمخالفة النصوص وفرض رأيه

معلنا رأيه بمنع الأحكام والفروض وفرض ما ارتآه دون عذر ودليل ومنها يوم

خطب جمهور المسلمين قائلا :

متعتان كانتا على عهد رسول الله حلالا وأنا محرمهما ومعاقب عليهما ( 1 ) .

وأقسم بالله وأنا الآن أمام العدالة والقدرة وتشهد علي جوارحي لولا السقيفة

لسارت الأمة إلى أوج السعادة ولسادت الشريعة الأصقاع عامة والبقاع ، وشملتها

العدالة والمساواة ولولا السقيفة والشورى والاستبداد بالأمة ومنع إعطائها حقها

بالرأي لظلت أمة واحدة إخوانا متماسكون يشد بعضهم بعضا ، ولما وجدت فيها

صدعا وخلة ، فأبو بكر وعمر مؤسسا السقيفة وعمر مؤسس الشورى .

وحدهما منشأ شقاء الأمة وحرمان العالم من أسس العدل والمساواة والسعادة

الدنيوية والأخروية ، ونصوص الكتاب الكريم والسنة النبوية وغاصبي مقام

الولاية المنصوصة والإمامة المخصوصة ، وأخذ زمام الحكم من أهلها ماكرين

واستبدادهما بها جائرين ، لا يرقبان بها إلا ولا ذمة ، ولا يرعيان بها الله ورسوله

ولا الأمة ، بدآ بالفتك كسيرة وأقصيا الأخيار وسلطا الأشرار ذوي النفوس

الحقيرة ، فأولدت بذرتهما التفرقة والنفاق والوهن والشقاق .

( 1 ) راجع كتاب النص والاجتهاد للعلامة السيد عبد الحسين شرف الدين لترى فيه أربعين نصا يخالفها عمر عدا منعه تدوين السنة وراجع كتابنا الرابع من هذه الموسوعة .