محاكمات الخلفاء وأتباعهم — الصفحة ٥١

123 - أولو الأمر

123 - أولو الأمر

كتابي الأول والثاني من موسوعتنا هذه ، وتجدها في الجزء الثالث منه في

موضوع صبر علي مع الغاصبين ، وما ورد في خطبه ورسائله في نهج البلاغة ،

ومنها ( 1 ) رسالته لأهل مصر بيد مالك الأشتر يخاطبهم بها بقوله :

" فإن الله سبحانه بعث محمدا ( صلى الله عليه وآله ) نذيرا للعالمين ومهيمنا على المرسلين ، فلما

مضى ( صلى الله عليه وآله ) تنازع المسلمون الأمر من بعده ، فوالله ما كان يلقى في روعي ولا يخطر

ببالي أن العرب تزعج هذا الأمر من بعده ( صلى الله عليه وآله ) عن أهل بيته ، ولا أنهم منحوه عني من

بعده ! فما راعني إلا انثيال الناس على فلان يبايعونه ، فأمسكت بيدي حتى رأيت

راجعة الناس قد رجعت عن الإسلام يدعون إلى محق دين محمد ( صلى الله عليه وآله ) ، فخشيت إن لم

أنصر الإسلام وأهله ، أن أرى فيه ثلما أو هدما تكون المصيبة به علي أعظم من فوت

ولايتكم التي إنما هي متاع أيام قلائل ، يزول منها ما كان كما يزول السراب ، وكما

يتقشع السحاب ، فنهضت في تلك الأحداث حتى زاح الباطل وزهق ، واطمأن الدين

وتنهنه " .

وما أعظم خطبته الشقشقية ، وإليك نبذة منها :

" أما والله لقد تقمصها ابن أبي قحافة ، وإنه ليعلم أن محلي منها محل القطب من

الرحى ، ينحدر عني السيل ولا يرقى إلي الطير ، فسدلت دونها ثوبا وطويت عنها

كشحا . وطفقت أرتئي بين أن أصول بيد جذاء ، أو أصبر على طخية عمياء ، يهرم فيها

الكبير ويشيب فيها الصغير ، ويكدح فيها مؤمن حتى يلقى ربه ، فرأيت أن الصبر على

هاتا أحجى ، فصبرت وفي العين قذى ، وفي الحلق شجا ، أرى تراثي نهبا ، حتى مضى

الأول لسبيله فأدلى بها إلى ابن الخطاب بعده . . . الخ " .

123 - أولو الأمر : من هم أولوا الأمر ؟ ولغرض معرفة ذلك شرعا نجد نصوصا

قرآنية مجملة فصلتها الأحاديث النبوية المتواترة الأكيدة :

( 1 ) راجع الجزء الأول والثاني والثالث من موسوعتنا لترى الاحتجاجات التي كان النواصب أعداء آل البيت ( ع ) أنكروها ، وراجع شرح نهج البلاغة لترى هنا وهناك الأدلة المؤكدة .