محاكمات الخلفاء وأتباعهم — الصفحة ٤٩١

المدعى عليه السابع : طلحة بن عبد الله التيمي

من أثرت عليه الفتن ومنعت عنه الماء حتى قتلته ، ومنعت دفنه في مقابر

المسلمين ، وجئت بيدك الشلاء لتبايع إمام المتقين كأول مبايع ثم أدبرت أول

ناكث ، فماذا أردت بغدرك ؟

أكنت مرغما في البيعتين في يوم غدير خم منافقا تظهر الطاعة لرسول الله ( صلى الله عليه وآله )

الآمر لك بيعة علي ( عليه السلام ) وتبطن العصيان والبغض ؟ إذن فلماذا انحزت بعد أربعة

أشهر بعد موت رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) إلى صف أبي بكر الغاصب الجائر ؟ أو لم تجد بدا من

الخضوع ؟ وتلك الشورى ولم نجدك إلا ألعوبة حاقدا أغراك عمر حين ساواك

بعلي ( عليه السلام ) وأنت تعلم أنك ومجموع المسلمين لا تساووه في فضيلة من فضائله ،

ذلك علي ( عليه السلام ) أبو العترة الطاهرة نفس رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، وأخيه ووصيه وخليفته .

وبعدها واليت عثمان لتسنزف منه بيوت مال المسلمين وتكنزها ذهبا وفضة ،

وتحصل منه ولاية تسد بها جشعك المتزايد ، حتى إذا وجدته يميل إلى آل أمية

وثارت عليه الولايات فاتخذت تلك ذريعة لثراء أعظم وبقيت تزداد حتى أدى

بك طمعك إلى قتله عساك تخلفه فقتلته ، وإذ خاب أملك ووجدت نفسك محاطا

بالمسلمين وإجماعهم على بيعة من تهفو له النفوس وتطبق عليه الصحابة ، فتقدم

نفسك كأول مبايع وتعود لتطالبه بمحاباتك بولاية .

وعلي ( عليه السلام ) تعرفه رجل الحق ، وقد علم بنهمك وحرصك على الدنيا ، وهيهات

يرضى أن يكون ألعوبة الأهواء كعثمان أو غيره ، وما أسرع أن تنقلب عليه

يحرضك معاوية الماكر بكتابه وعائشة الحاقدة فغدرت ونكثت وأججتها حربا

عوانا ، فذهبت بها عشرات الآلاف قتلى بسببك عمدا ، قتلى غير من قتلتهم صبرا

وغدرا ، وقد علمت من قتل مؤمنا متعمدا فإن له نار جهنم خالدا فيها ، فكيف بهذه

المصائب والخيانات العظمى والمظالم التي صببتها على المسلمين لا بحرب

الجمل بل ما خلقته لإمام المسلمين من العقبات ولأعدائه آل أمية الذين قتلوك