محاكمات الخلفاء وأتباعهم — الصفحة ٤٥٤

المدى عليه الثالث : عثمان بن عفان

وكل منهم قام باسم الدين محاددا لأصوله وقواعده ، ومتبعا رأيه ، تلك هي

سيرتهم ، وقد اتبعت سيرتهم حذو النعل بالنعل ، وفعلت ما فعلوا ، وسلكت ما

سلكوا ، واتبعت أهوائي ورأيي .

السؤال ( 3 ) :

إنك جئت بما لم يجئ به أبو بكر وعمر .

فأنت أويت طرداء رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) الملاعين العاص وآله ، وقربتهم حتى

أغدقت عليهم بأموال المسلمين ، واتخذتهم دون الصحابة المقربين وزراء وولاة

وأمراء على رقاب المسلمين ، ومثلهم آل أمية .

الجواب :

إن الحقيقة ، أن الذي قرب آل أمية هو أبو بكر وعمر ، وهو الذي استوزرني ،

وهو الذي قلد أولاد أبي سفيان إمارة الجيوش ، وجعلهم ولاة في أحسن البقاع

المفتوحة وهي بلاد الشام ، وتركهم أبو بكر مدة حياته ، وجاء عمر واستمر على

سيرته ، مسندا لمعاوية حتى سماه كسرى العرب ، وأبقاه رغم صرخات الصحابة

بأن الرجل خارج على الدين ، وأيده بخالد بن الوليد وعمرو بن العاص والمغيرة

بن شعبة ، وكان دائما يستقدمهم ويختلي بهم ويعززهم .

ألم يكن أبو سفيان وبنيه من الطلقاء ورؤساء الأحزاب الذين دخلوا الإسلام

كرها .

ألم يكن بين الصحابة المقربين من المهاجرين والأنصار من هو أقرب سابقة

بالإسلام ، وأعلم واتقى وأقضى وأشجع من هؤلاء الذين انتخبوهم ولاة

للمسلمين .

بل نجد عهد أبي بكر القصير يتخذ أمثال عمر وخالد بن الوليد وأبا سفيان وولده