محاكمات الخلفاء وأتباعهم — الصفحة ٤٥١

المدى عليه الثالث : عثمان بن عفان

وعمر ، نعم هي حس المحرومية قد أبعدتني عن محمد وعلي وآله .

وكلما طال الزمن وزدت سنا وجدت نفسي وقد انطبق علي المثل : إذا شاب

المرء شابت معه خصلتان الحرص وطول الأمل ، فقد أعاناني أبو بكر وعمر ،

وأعانا قبيلتي وهم آل أمية الذين أكرهوا على دخول الإسلام ، فدخلوه كرها ،

وهم يحملون نفس الكفر والفسق والعداء للإسلام ، وقد تملكهم رسول الله جميعا

في فتح مكة ، وأطلقهم منة منه حيث قال : اذهبوا فأنتم الطلقاء ، وإذ كنت أسبقهم

وأبرزهم ولكن لا زلت أحن إليهم ، احتفوا بي ففتحت جناحي ، بيد رغم احتفائهم

بي لم أجدهم إلا أهل دنيا ، ولا زالت تتملكهم كل عصبيات الجاهلية .

ولكم خاطبني أبو سفيان ووجدت في لحنه الكفر ، ومثله العاص وولده ، بيد

كنا نحن الواحد للآخر خليلا ، تركت لهم قيادي منذ دخولهم بعد الفتح كمسلمين ،

ولم يخف على أبي بكر ولا عمر ما يضمرون ، فهم أهل دنيا وحسب وقد وجدوها

في وفي صاحبي فطأطأوا راضخين ، واستغلوها بما لديهم جشعين فكانوا أنصارا

مطيعين ، ونحن أمراؤهم نسندهم ويسندونا ، إذ لم نجد ملمسا في غيرهم من

الصحابة المهاجرين والأنصار ، ورغم أن القوة والشكيمة أصبحت بأيدينا ، وأمراء

الجيوش وولاة الأمصار تحت سيطرتنا كانت تغلي بواطن الصحابة ومجموع

الأمة علينا بأننا غاصبين وخائنين .

وكنا نحس كل ذلك منهم مما وجدنا ولا مناص إلى إبعاد من كان يوالي محمدا

وعليا وآله ، والضربات القاصمة على عاتقهم ، وحرمانهم ما أمكن من المال

والمقام ، وإحلال أندادهم محلهم كان ذلك ، ولا مناص وإن نحن قصرنا عن ذلك

ورفعنا الضغط قليلا لعادت محمدية وعاد علي وأبناؤه وذرية محمد وكشفوا عن

كل أعمالنا وغصبنا ، ولأصبحنا أقل مما كنا في عهد رسول الله جنودا مستحقرين .

إذ قد جرب رسول الله وأعلن للجميع في عدة مناسبات منها في الحملات أننا