محاكمات الخلفاء وأتباعهم — الصفحة ٤٤٢

المدعى عليه الثاني : عمر بن الخطاب

الجواب :

السكوت ، وتنطق جوارحه وينطق لسانه :

صدق الله الذي أنطقنا ، فقد كنت أجهل بعضها ، وكنت في أخرى موقن أنها

وردت بكتاب الله ، بيد كنت أقصد بها غاية في نفسي .

ومنها إعلاني تحريم المتعتين التي وردت إحداها في الآية ( 24 ) من سورة

النساء : * ( فما استمتعتم به منهن فآتوهن أجورهن ) * .

فقد قصدت بها قصدين :

أولا - إني حرصت بأنها كانت في عهد رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) حلالا وكانت في عهد أبي

بكر ، وقسما من خلافتي حلالا ، ولم أذكر لها علة أو آية ناسخة ، إذ لم تكن البتة ،

وإن كانت لنسخت في عهد رسول الله ولم أقل إنها كانت في عهد رسول الله

حلالا ، فصراحتي هذه كنت أريد أرى عنها نفوذ كلمتي ومداها على الأمة ،

وسطوتي واستبدادي ومداه على الصحابة ، فلم أجد بينهم ناقدا غير أم سلمة أم

المؤمنين ، وهي تخاطبني وتقول : يا بن الخطاب لا تقل ومعاقبا عليهما ، بل قل

ومعاقبا عليها ، وعندها أدركت أني بلغت مبلغا أستطيع أن أتقدم لوضع أغراض

ونسخ ما شئت من الحدود والنصوص دون معارض ، وإن بلغت بإرهابي

وسلطاني درجة بالغة من الارهاب .

وهذا منتهى طموحي لأرى نفسي بلغت مبلغ محمد إن لم يكن بالمنطق وإلا

بالقوة والارهاب .

ثانيا - إني إنما تدخلت في موارد الطلاق ، وأبدلت الثلاثة بالواحدة واعتبارها

ثلاثا أردت التدخل في الصلات الجنسية ، وخلق آثار في الأفراد من الرجال

والنساء المضطرين اضطرارا لأسباب قهرية للتمتع والزواج المؤقت ، وقد منعتهم

عملا خارجا على الشريعة ، وتكثير الزنا ، حيث سمعت عن رسول الله في علي :