محاكمات الخلفاء وأتباعهم — الصفحة ٤٤٠

المدعى عليه الثاني : عمر بن الخطاب

الجواب :

يسكت ، وينطق لسانه وتنطق جوارحه ، وقد أنطقها الله . والذي خبث لا

يخرج إلا نكدا . صدق الله .

إن الحقد والحسد ظلا ملازمين لعمر على محمد ( صلى الله عليه وآله ) وآله وعلي وذريته في

عهد رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) لمزاياه وكراماته ، وبعد مماته ، وغصب الخلافة لما كان يجده

عمر من حب المسلمين وحب الصحابة المتقين لعلي ( عليه السلام ) وآل بيت رسول الله ، فقد

توسع هذا الكره واتسعت البغضاء منه لعلي ( عليه السلام ) وآله إلى الأمة أجمع التي لا يفتأ

عمر يود جلب انتباهها له بأعماله فيخيب فيعود عليهم بالنقمة وأية نقمة أشد من

تسليطه عليهم عمدا من لا يرحمهم ، أمثال بني أمية والعودة إلى الجاهلية من

التنابز والبغضاء والشحناء ، وتمزيقهم شر ممزق .

فيعترض عمر على أعضائه وجوارحه : لماذا شهدتم علي ، فقالت : أنطقنا الله

الذي أنطق كل شئ .

* ( ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله

ما تولى ونصله جهنم وساءت مصيرا ) * سورة النساء الآية 115 .

* ( فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا ) * سورة النساء ،

الآية ( 41 ) .

* ( ويوم يعض الظالم على يديه ويقول يا ليتني اتخذت مع الرسول سبيلا ) * سورة

الفرقان ، الآية ( 27 ) .

وأنت أيها المعترض وأنت أيها الغافل الذي ثمرتك دسائس ومختلقات معاوية

وما وضعه من الكرامات للشيخين ، لقد انطبقت عليك الآية ( 109 ) من سورة

النساء : * ( ها أنتم هؤلاء جادلتم عنهم في الحياة الدنيا فمن يجادل الله عنهم يوم

القيامة أم من يكون عليهم وكيلا ) * .