محاكمات الخلفاء وأتباعهم — الصفحة ٤٣

109 - خلفاء الرسول ( ص )

يذكر قومه : إني دعيت وسأجيب وهذا خليفتي فيكم فاسمعوا له وأطيعوا ، هذا

يعسوب الدين ، هذا إمام المتقين ، هذا الصديق الأعظم ، وهذا الفاروق .

فقد ثبتت ضرورة الإمام ( عليه السلام ) وضرورة معرفته ، ومن لم يعرفه فهو يموت ميتة

جاهلية ، أي كافرا ، ومن خالفه خالف الله ورسوله ( صلى الله عليه وآله ) .

قال كل ذلك على مسمع ( 100 - 200 ) ألف شخص ، وفيهم الصحابة ، أخص

أبا بكر وعمر ، وأزواج رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) . وقد ثبت أن أبا بكر وعمر قالا له : بخ بخ

لك يا علي لقد أصبحت مولانا ومولى كل مؤمن ومؤمنة .

وبعدها ماذا ؟ فما هو الحكم الفصل بعد هذا ؟ من أقر ونقض وخالف واغتصب

وظلم وآذى ؟ ولم يكتف بكل ذلك بل قدمها لقمة سائغة إلى رؤساء الأحزاب

وأعداء الإسلام الكفرة الفسقة المنافقين آل أمية وآل بني معيط .

فمن فعل ذلك ؟ وما جزاؤه ؟ إن الذي فعل ذلك هو الغاصب العامد الذي تعمد

إقصاء علي ( عليه السلام ) وآله إلى الأبد ، وحرمان الأمة الإسلامية إلى الأبد منهم .

وهذا هل يساوي جزاء فرد متعمد أضر فردا واحدا ؟ بل أصاب قاطبة أفراد

المسلمين على مدى الأيام والسنين والقرون ، وسوف نرى في النتيجة الحكم

الفصل .

109 - خلفاء رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) من عترته : وخلف علي ( عليه السلام ) الأئمة الطاهرين من

عترته جيلا بعد جيل ، فكانوا على تلك الشاكلة من العلم والتقوى والطهارة

والزهد والاخلاص ، واستمروا تحت كبت الطغاة الغاصبين يمدون ، ما سمحت

لهم الظروف ، الأمة بفيضهم ، ولم يشهدوا فرصة تسمح لهم بفيض يشمل الأمة من

بحر علمهم الزاخر سوى الفترة الكائنة بين أواخر العهد الأموي ، الذي انشغل فيه

الأمويون بشؤونهم الداخلية والخارجية المغلقة . فخف كابوس ضغطهم على

أحرار الأمة وأخيارها وأخص منهم آل بيت الرسالة ( عليهم السلام ) .

وأوائل عهد بني العباس البادئين ببناء صرح دولتهم ، هناك بين العهدين ظهر