محاكمات الخلفاء وأتباعهم — الصفحة ٤٢٨

المدعى عليه الثاني : عمر بن الخطاب

وإهانة العلماء ، وذي الرأي وإتلاف منابع العلوم والمعارف أينما امتدت فتوحاتك

عملا قمت به لم يسبقه المشركون من المصريين واليونان والآشوريين والقياصرة

والأكاسرة والتتر .

فأنت ممن يصدق عليك قول الله تعالى في سورة الأنعام ، الآية ( 28 ) : * ( ولو

ردوا لعادوا ) * كلمة هو قائلها : * ( ولا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون ) * سورة

إبراهيم ، الآية ( 42 ) ، ولأسانيدها راجع الجزء الرابع من موسوعتنا .

فأنت إن أسلمت عدلت عن إسلامك ، وإن لم تسلم فلا زلت على ما كنت عليه

قبل الإسلام وأضفت الخديعة والمكيدة .

وأما ما ذكر عنك من الفضائل في عهد معاوية ، وما ذكر عن أبي بكر فقد

وجدناها مختلقة موضوعة تخالف المنطق السليم ، وثبت أن واضعوها من

الكذابين والنواصب ( 1 ) الذين فقدوا الدين والوجدان والضمير .

ثانيا :

ألم أكرم عليا ، وأعترف بفضله ، وكم مرة أعلنت للملأ : لولا علي لهلك عمر ،

وكم مرة خاطبت عليا : لا أبقاني الله بعدك يا أبا الحسن ، وكم مرة أعلنت للملأ :

عجزت النساء أن يلدن مثل علي ، ألم أقصد بنفسي مرارا عديدة أسأله وأستفتيه

مع أفراد سألوني عن أسئلة أظهرت عجزي عن جوابها ، وطلبت منه أن يجيبهم

عليها ، ومذ وجدتهم طعنوا به قائلين : إنك خليفة رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ونسألك فتأتي

هذا الأصلع وتسأله وتكتفي أن يشير لك بإصبعيه ، فقلت لهم وقد غضبت لعلي

معترفا بفضله وأنه مولاي أقصد بذلك اعترافي بولايته في غدير خم ، وقد أخذت

( 1 ) راجع سفر السعادة للعلامة الفيروزآبادي صاحب قاموس اللغة ، وموسوعة عبقات الأنوار للبحاثة المحقق العظيم السيد حامد حسين ، وموسوعة الغدير للعلامة الأميني ، راجع كذلك الجزء الرابع والخامس من موسوعتنا هذه .