محاكمات الخلفاء وأتباعهم — الصفحة ٤٢٧

المدعى عليه الثاني : عمر بن الخطاب

خلاف ذلك في علي ( عليه السلام ) والصحابة السابقين ، وقدمت المنافقين وبني أمية أقطاب

الأحزاب الذين حاربوا رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، ودخلوا الإسلام كرها وأنت تعلم أنهم

يبطنون الكفر حتى بقيت لهم عونا ، حتى نقلت الحكم إليهم وقهرت المسلمين

وفرقتهم ومزقتهم وسببت المجازر بعدك في عهد عثمان ، وحروب الجمل ،

وصفين ، والنهروان ، لأنك تخلفت عن أمر رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) حينما أمرك بقتل ذي

الخويصرة التميمي رئيس الخوارج في حياته .

لقد أثبت في كل أدوارك ومراحل حياتك أنك عمر نفسه قبل إسلامك لم تتبدل

ذلك الفظ الغليظ الشديد ، ولكنك في الإسلام أزدت في الطين بلة ، إنك تظاهرت

بإسلامك ، وأبطنت عقيدتك السابقة بقيت تحقد على محمد ( صلى الله عليه وآله ) حتى إذا مات

انتقل بغضك لذريته ، وأبي ذريته ، وابنته الصديقة الطاهرة .

وأشهد بالله أنك لم تأل جهدا لغصبهم وإغضابهم وإهانتهم وأذاهم وقتلهم

وسمهم وإبعادهم عن مناصبهم في عهد خلافتك وبعد موتك .

فما أعمال عثمان وسيرته ، وما فتك معاوية بالصحابة والمسلمين ، وبعده يزيد

بذرية رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) قتلا وسبيا ، ولا أعمال مروان وذريته إلا بتخطيطك ، في

السقيفة والشورى ، وتنفيذك عامدا عالما وقد مرت .

وكلها تدل على أنك ما فارقت عهدك ودينك وعقيدتك قبل إسلامك ، فكيف

أتيت إلى العفو والتوبة والإسلام إلى اليوم وإلى يوم القيامة يأن من أعمالك ،

وإرجاع أهداف الإسلام القهقري إلى الجاهلية .

والمظالم ، والنفاق ، والتفرقة بين الأمة الواحدة بين الأمة المتحابة الأمة التي

كانوا إخوانا يشد بعضهم بعضا كالبنيان المرصوص ، ففككتها ومزقتها شر ممزق ،

ووليت على المسلمين شر خلق الله ، وأبحت فيها شر المنكرات ، وشوهت سمعة

الإسلام بالشعوبية ، وبإعدام المعارف الإسلامية بمنع تدوين السنة أنت وصاحبك