محاكمات الخلفاء وأتباعهم — الصفحة ٤٠٨

المدعى عليه الثاني : عمر بن الخطاب

المدعى عليه الثاني : عمر بن الخطاب

الشقشقية وغيرها ويحتج عليك في الرحبة بنصوص يوم الغدير .

وهذا أنت تقر على خالد بن الوليد وأن ألف ومائتين قتيل تعمد قتلهم وفعل ما

فعل ، وهو تحت إمرتك وما فعله بمشورتك ورغبتك ، وبالتالي ولاتك الغدرة ،

وأخيرا عهدك لعمر الذي ختمت به أعمالك ، فلبئس المنقلب منقلبك !

ولقد جئت بما لم يأت به الأولون والآخرون فخصمك الله .

ولأنت أخسر الأخسرين يوم الحساب ، فأي عذر لك بعد الحجج ، وأي توبة

لك بعد اللجج أم وأبو المنكرات منكرك وخطيئتك وجامعة السيئات سيئتك .

إن أقررت بالدين فأم الجنايات جناياتك ، وإن عدت للصداقة والوفاء والذمة

فمنبع الخيانات خياناتك ، تتهم ابنتك وأنت محرضها ، وعمر وأنت قائده ، ونفسك

وأنت أسلست قيادها واتبعت شهواتها بعد فوات السن وأرذل العمر ، لم تتعظ

بالماضيات ولا تأبه بالتاليات ، اشتريت اللحظة بالباقيات وخلد النعيم بخلد

الجحيم ، فاندم حيث لا ينفع الندم واستغث بمن شئت ، فالله العدل الحكم وهو

القائل في سورة القلم ، الآيتان ( 35 و 36 ) : * ( أفنجعل المسلمين كالمجرمين *

ما لكم كيف تحكمون ) * .

المدعى عليه الثاني - عمر بن الخطاب :

دخل الإسلام بعد أبي بكر ، وقدم ابنته حفصة لرسول الله ( صلى الله عليه وآله ) فدخلت بيته

كزوجة ، وبهذه المناسبة وثق صلته برسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، وكان يأمل توثيقا أكبر

بحصول ذرية لرسول الله ( صلى الله عليه وآله ) من ابنته بيد ضلت عاقرا لم تلد ، وكما كان عمر

يشترك مع أبي بكر في ندواته وجلساته وخلواته ترى حفصة تتفق مع عائشة في

تكفل حزب نسوي في بيت رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) وتقلق باله .

ويظهر كما أن أبو بكر وعمر اتفقا روحا وجسما وفكرا وهدفا في جبهة واحدة ،