محاكمات الخلفاء وأتباعهم — الصفحة ٣٨

104 - البراءة من الغلاة

من الغلاة كبراءة عيسى بن مريم من النصارى . اللهم اخذلهم أبدا ولا تنصر منهم

أحدا " .

وجاء عن علي أيضا أنه قال : " يهلك في اثنان ولا ذنب لي : محب مفرط ،

ومبغض مفرط . إنا لنبرأ إلى الله ممن يغلو فينا فوق حدنا كبراءة عيسى بن مريم من

النصارى " .

وقال : " يهلك في اثنان : محب غال ، ومبغض قال " .

فمن نسب لعلي ورفعه لمستوى الله أو رسوله ( صلى الله عليه وآله ) فهو مغال ، وليس بمسلم ، بل

هو كافر ونجس ، وإن سمى نفسه شيعيا : فالشيعة الاثنا عشرية يعطون عليا ( عليه السلام ) بعد

رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) حق الولاية والخلافة والإمارة ، كما قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : " من كنت

مولاه فهذا علي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه " .

وقال ( صلى الله عليه وآله ) : " علي مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي " .

وهم المسلمون حقا بما نزل على محمد ( صلى الله عليه وآله ) من الكتاب ، وما جاء به من السنة ،

وأن عليا ( عليه السلام ) إنما هو العبد الصالح المطيع لله ولرسوله ( صلى الله عليه وآله ) وخليفة رسول الله

ووصيه المنصوص عليه من الله ورسوله ، ومن اعتقد بعلي ( عليه السلام ) غير هذا فليس من

الشيعة .

والشيعة اتخذت منبع الحديث والسنة عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) وعلي ( عليه السلام ) وعترته ( عليهم السلام )

الذين أبعد الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا طبق الآية ، وهم بريئون من الغلاة

الذين ينسبون لعلي نسبا يرفعونه فوق مستواه ويقربونه للألوهية أو حتى يساووه

بالنبي ( صلى الله عليه وآله ) ، رغم أنه شابه النبي ( صلى الله عليه وآله ) في بعض الصفات ، بيد أنه هو القائل : " ما أنا إلا

عبد من عبيد محمد " .

إلا أنه أول رجل في الإسلام بعد رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، وأنه طاهر من الرجس

معصوم من الزلل ، حسب آية التطهير المارة .