محاكمات الخلفاء وأتباعهم — الصفحة ٣٧٩

14 - رد كون ان الفتوحات قد تمت بعهد الشيخين

ولم يكن لهما مكانة سوى الجندي البسيط تحت إمرة أسامة ، ولما يبلغ الثامنة

عشر ، وقد مر إقراره واعتذاره وتأسفه على التخلف ، وقد جاء بأعظم منها ، بل

جاء ما قلب به الإسلام وحرفه عن مجراه ، جاء بأعظم صاخبة وبادرة وانقلاب

هد بها صروح الإسلام وأشاد صروح النفاق في يوم السقيفة وأخر وما أدراك ما

دبر هو الآخر المكذب لرسول الله ( صلى الله عليه وآله ) بقوله ألم تعدنا بفتح مكة ؟ ! ويشك برسالته

في صلح الحديبية ، ويقول لو كان لي أعوان ، ويتخلف عن جيش أسامة ويمنع

رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ليكتب العهد لعلي ، وقد بايعه يوم غدير خم واعترف بالبيعة ونكثها

وبايع أبا بكر وأشاد سلطانه بعد أن هدم أركان الدين بإبعاد خليفة ووصي وأخي

رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) وأخذه صابرا محتسبا ليبايع أبا بكر ، وهو يشهد لعلي لو وليها

لأقامها على الحق .

ولم يكن علي ذلك الجبان ، ولكن ماذا يعمل أمام وصايا رسول الله ( صلى الله عليه وآله )

والإخلاص للبقية الباقية من كلمة الإسلام ، وما عمله عمر وأبو بكر من منع تدوين

السنة وكم الأفواه ، والقضاء على معالم حضارة العالم أينما وصل عمر بفتوحه

لحرق وإتلاف الكتب ومقر المعارف وذوي الرأي سيان منها في الإسلام ومن

قبلهم .

وقد علمنا أن القطر أول الغيث ، وقد بدأ القطر وانهمر الغيث بادئا في عهد

رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، ولكن الأسف كل الأسف أن العجلة التي كانت موجهة لتحطيم

الشرك والكفر والنفاق وتشييد الإسلام والوجدانية والبر والإحسان وقعت في

أيدي من حرفوها عن هدفها ، فقضت على العدالة والمساواة وحطمتها ومزقتها ،

ونصرت ذوي النفاق والظلم والجور ، بقيادة من ؟ ! حتى وصلت آل أمية ، فمزقت

الأمة إلى فرق ومذاهب .