محاكمات الخلفاء وأتباعهم — الصفحة ٣٤٥

5 - تخلف أبي بكر وعمر عن جيش أسامة

ويمكن مطالعة ذلك من المسترضين ( 1 ) .

فأما تخلفهما عن الجيش لأنه من المسلمات ، حتى ندم على ذلك أبي بكر في

عهد خلافته وصرح به كما مر وهذا يدل على أن التخلف كان منهما وهما اللذان

كانا يخالفان على إمارة أسامة ويثيران القلاقل ، حتى اضطر رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) إلى أن

يخطب وهو مريض ويؤكد على تسريع الحملة ويلعن المتخلفين وما أسامة إلا

أحدهم ، رغم أنه أمير الحملة ، بيد لما كان يجد شيوخ المهاجرين يتخلفون

ويخلقون الأعذار بدا متخلفا ، وإن لم يكن ذلك لما لعن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) المتخلفين

ولاكتفى بإصدار أوامره الأولى لأسامة وإن وجده متخلفا عزله وأبدله ، ومعنى

اللعن يدل على وجود المتخلفين غير أسامة .

يجد القارئ الكريم رد الموضوع هذا شرحه ابن أبي الحديد في شرح نهج

البلاغة ج 2 ص 20 ، كما ذكره الشهرستاني ، وذكره أبو بكر أحمد بن عبد العزيز

الجوهري في كتاب السقيفة .

2 - أما أمر رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) بقتل المارق فقد رآه رسول الله يصلي وأبو بكر

وعمر يعلمون ذلك ، ولا يخفى على أحد أن أمر القتل لا يكون استحبابا بل إنما

يصدر في مثل هذا وجوبا وأن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) لا ينطق عن هوى ، لهذا أمر بذلك

وأصر عليه .

ولا يخفى أن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) أرحم أفراد البشر والقتل أقصى العقاب ومثل هذا

لا يقوم به نبي مرسل إلا وأنه علم وثبت له أن ذلك الرجل قتل متعمدا فجزاءه

القتل ، أو إنما كان ذلك وحي من الله وعلم مكنون ، كما قتل نبي الله الخضر الصبي

واعترض عليه نبي الله موسى .

( 1 ) راجع الجزء الثالث ، آخر موضوع علم أبي بكر من موسوعتنا ، وأسف أبي بكر على تخلفه عن جيش أسامة بأسانيده .